石鱼湖上醉歌
升平贵论道，文墨将何求。有诏征草泽，微臣献谋猷。
"长安重游侠，洛阳富才雄。玉剑浮云骑，金鞍明月弓。
柳色迎三月，梅花隔二年。日斜归骑动，馀兴满山川。"
"切切夜闺冷，微微孤烛然。玉盘红泪滴，金烬彩光圆。
只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。
不愤连年别，那堪长夜啼。功成应自恨，早晚发辽西。"
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云，自谓生死长随君。
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当还，一夕千万思。"
击石骖驔紫燕，摐金顾步苍龙。
高堂静秋日，罗衣飘暮风。谁能待明月，回首见床空。"
石鱼湖上醉歌拼音解释:
sheng ping gui lun dao .wen mo jiang he qiu .you zhao zheng cao ze .wei chen xian mou you .
.chang an zhong you xia .luo yang fu cai xiong .yu jian fu yun qi .jin an ming yue gong .
liu se ying san yue .mei hua ge er nian .ri xie gui qi dong .yu xing man shan chuan ..
.qie qie ye gui leng .wei wei gu zhu ran .yu pan hong lei di .jin jin cai guang yuan .
zhi yuan niao na duo qing si .bian bei chun feng chang qing ruo .
bu fen lian nian bie .na kan chang ye ti .gong cheng ying zi hen .zao wan fa liao xi ..
li dan hui gan wei kong hou .dang shi yi gu sheng qing yun .zi wei sheng si chang sui jun .
qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang huan .yi xi qian wan si ..
ji shi can dian zi yan .chuang jin gu bu cang long .
gao tang jing qiu ri .luo yi piao mu feng .shui neng dai ming yue .hui shou jian chuang kong ..
译文及注释
译文
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色(se)的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
梦里见他(ta)在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
那(na)道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐(jian)渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
玉台十层奢侈至极，当初有谁(shui)将其看透？
一半作御马障泥一半作船(chuan)帆。
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追(zhui)随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
注释
[41]扁（piān ）舟：小舟。
更（gēng）：改变。
10.漫：枉然，徒然。
③绮翼：鸳鸯美丽的翅膀。
②斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。
赏析
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张，表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲(bai lian)”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷(shi yin)”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再(de zai)次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情(zhong qing)事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
第五首
在巫山滞留时“猿声梦里(meng li)长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张，表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲(bai lian)”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷(shi yin)”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再(de zai)次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情(zhong qing)事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
第五首
在巫山滞留时“猿声梦里(meng li)长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
创作背景
西周初年，“三监”叛乱，殷商后裔武庚联合东方旧属国奄（今山东曲阜）、蒲姑（今山东博兴）及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征，经过三年战争，诛武庚，黜“三监”，攻灭奄等十七国。继而，迁殷顽，封建姬姓大国（鲁、齐、卫、燕）监视东方各小国，实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东，较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制，从镐京到东方各国修筑一条战略公路，据《逸周书》：“辟开修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”，从西方向东方运输军队和军用物资，运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说，这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦，于是产生怨愤和沉痛的叹息。
李度( 两汉 )
收录诗词 (1325) 首
简 介
李度 （932—988）洛阳人。后周显德中举进士。工诗。累迁殿中丞、知歙州，坐事左迁绛州团练使。尝在歙以所作诗刻石。石本传入禁中，为太宗赏识，擢为虞部员外郎、直史馆。太宗端拱元年奉使交州，未至，卒于太平军传舍。
宴清都·连理海棠
缅邈朝廷问，周流朔塞旋。兴来探马策，俊发抱龙泉。
"游豫停仙跸，登临对晚晴。川凫连倒影，岩鸟应虚声。
"空城雀，何不飞来人家住，空城无人种禾黍。
寄目云中鸟，留欢酒上歌。影移春复间，迟暮两如何。"
燕归犹可候，羊起自成群。何当握灵髓，高枕绝嚣氛。"
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
东陆苍龙驾，南郊赤羽驰。倾心比葵藿，朝夕奉光曦。"
月色空馀恨，松声暮更哀。谁怜未死妾，掩袂下铜台。"
小石潭记
赏春惟逐胜，大宅可曾归。不乐还逃席，多狂惯衩衣。
忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。
天路何其远，人间此会稀。空歌日云幕，霜月渐微微。"
绮琴朝化洽，祥石夜论空。马去遥奔郑，蛇分近带丰。
"桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。
君看西陵树，歌舞为谁娇。
愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉。"
春来却羡庭花落，得逐晴风出禁墙。
青玉案·丝槐烟柳长亭路
遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。"
"京国自携手，同途欣解颐。情言正的的，春物宛迟迟。
草闭坟将古，松阴地不春。二陵犹可望，存殁有忠臣。"
"非吏非隐晋尚书，一丘一壑降乘舆。
我辈何为尔，栖皇犹未平。金台可攀陟，宝界绝将迎。
曩期冬赠橘，今哭夏成梅。执礼谁为赗，居常不徇财。
城阙雾中近，关河云外连。谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。"
"凤楼开阖引明光，花酎连添醉益香。
陌上花·有怀
审谕留中密，开陈与上言。徂晖一不借，空有赐东园。"
方士烧丹液，真人泛玉杯。还如问桃水，更似得蓬莱。
动植希皇豫，高深奉睿情。陪游七圣列，望幸百神迎。
安得春泥补地裂。
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
地咽绵川冷，云凝剑阁寒。倘遇忠孝所，为道忆长安。"
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
谓言入汉宫，富贵可长久。君王纵有情，不奈陈皇后。
金字经·樵隐
短歌三献曲，长夜九泉台。此室玄扃掩，何年白日开。
向日莲花净，含风李树薰。已开千里国，还聚五星文。"
"天命诚有集，王业初惟艰。翦商自文祖，夷项在兹山。
遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。"
回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。"
清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。
"周王甲子旦，汉后德阳宫。洒瑞天庭里，惊春御苑中。
周颂·武
挼绳当系虏，单马岂邀功。孤剑将何托，长谣塞上风。"
"雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未翦，边将岂无羞。
檐际千峰出，云中一鸟闲。纵观穷水国，游思遍人寰。
"刘生气不平，抱剑欲专征。报恩为豪侠，死难在横行。
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
"芳春桃李时，京都物华好。为岳岂不贵，所悲涉远道。
秦川少妇生离别。
"天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
送范德孺知庆州
"晦节高楼望，山川一半春。意随蓂叶尽，愁共柳条新。
横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声，
白首何年改，青琴此夜弹。灵台如可托，千里向长安。"
暮春三月晴，维扬吴楚城。城临大江汜，回映洞浦清。
忽枉岩中赠，对玩未尝辍。殷勤独往事，委曲炼药说。
长尔得成无横死。"
如何属秋气，唯见落双桐。"
"仙媛乘龙夕，天孙捧雁来。可怜桃李树，更绕凤凰台。
和贾舍人早朝大明宫之作
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙，汉主持将驾鼓车。
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
"奕奕九成台，窈窕绝尘埃。苍苍万年树，玲珑下冥雾。
荡舟为乐非吾事，自叹空闺梦寐频。"
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难，常将歌舞借人看。
"河滨上巳，洛汭春华。碧池涵日，翠斝澄霞。沟垂细柳，
"城南有怨妇，含怨倚兰丛。自谓二八时，歌舞入汉宫，
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩，青荧银烛不生光。
更漏子·对秋深
"夫君敬爱重，欢言情不极。雅引发清音，丽藻穷雕饰。
日旰山西逢驿使，殷勤南北送征衣。"
"入卫期之子，吁嗟不少留。情人去何处，淇水日悠悠。
魂归沧海上，望断白云前。钓名劳拾紫，隐迹自谈玄。
"潞国临淄邸，天王别驾舆。出潜离隐际，小往大来初。
万乘度荒陇，一顾凛生风。古节犹不弃，今人争效忠。"
未作千年别，犹应七日还。神仙不可见，寂寞返蓬山。"
客思愁阴晚，边书驿骑归。殷勤凤楼上，还袂及春晖。"
浪淘沙·其三
早荷叶稍没，新篁枝半摧。兹晨怅多绪，怀友自难裁。
"短长插凤翼，洪细摹鸾音。能令楚妃叹，复使荆王吟。
何当一夕金风发，为我扫却天下热。"
"狭斜通凤阙，上路抵青楼。簪绂启宾馆，轩盖临御沟。
夜则忍饥卧，朝则抱病走。搔首向南荒，拭泪看北斗。
坐隅分洞府，檐际列群峰。窈窕生幽意，参差多异容。
大小百馀战，封侯竟蹉跎。归来霸陵下，故旧无相过。
驰晖百年内，惟愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。