首页 古诗词 咏同心芙蓉

咏同心芙蓉

金朝 / 吴本泰

晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"


咏同心芙蓉拼音解释:

wu yu fang huo zhi .qi xin yi mi nian .shang yan xing wei yi .geng li xiao yao pian ..
zhan sheng bu mou shi .li qi gan fu xin .yu ruo wei shi yi .ju lun shu yu qin .
.xiao ri xi feng zhuan .qiu tian wan li ming .hu tian yi zhong se .lin niao bai ban sheng .
kuang sui hen shu ji .zi xi yi pi jin .dong hu han liang qi .wang xuan gou ceng yin .
shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
.huai wang ai ba gong .xie shou lv yun zhong .xiao zi tian zhi ye .yi pan dan gui cong .
.zhi fu jing mao zhong .cai jian shi liang tong .shi che yao su wu .bian ce yuan he rong .
shi bi kan ti xu .sha chang hao jie shen .qun gong wang bu zhi .xu zhi ci fang chen ..
wu huang shou yao tu .jue tu feng qi xin .fan zhi ji zhou ji .yi sun sheng xian chen .
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..

译文及注释

译文
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心(xin)。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能(neng)心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被(bei)起用的,因为(wei)他忘不了解救苍生的重任。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说(shuo),西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
熏笼玉枕有(you)如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同(tong)游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜(lian)。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令(ling)委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各(ge)自找到他们的位置。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?

注释
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
倚天:一作“倚空”。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
9.悠悠:长久遥远。
⑴龙:健壮的马。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。

赏析

  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在(heng zai)《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得(shuo de)已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗(qing shi)的写法了。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这(shi zhe)首诗有着很强的艺术魅力。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  “江流石不(shi bu)转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  刘长卿在前两句之中巧妙地(miao di)隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读(er du)者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

吴本泰( 金朝 )

收录诗词 (2317)
简 介

吴本泰 浙江钱塘人,字药师。崇祯七年进士。官吏部郎中。有《绮语障》。

茅屋为秋风所破歌 / 佟佳元冬

野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
高山大风起,肃肃随龙驾。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。


同赋山居七夕 / 令狐燕

愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"


杂说一·龙说 / 雅文

芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。


惠子相梁 / 司空世杰

"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 拓跋培培

"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,


山居秋暝 / 库千柳

君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
不须愁日暮,自有一灯然。"
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。


行田登海口盘屿山 / 百里秋香

夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。


秋兴八首·其一 / 巫马丁亥

借问故园隐君子,时时来往住人间。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。


咏同心芙蓉 / 太叔爱琴

开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,


绝句漫兴九首·其七 / 宗政戊

寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。