首页 古诗词 摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院

摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院

明代 / 梅宝璐

"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院拼音解释:

.jia ren yi qu wu xiao xi .meng jue xiang can chou fu ru .
shao nian wu er xiao jin chuan .xi jia zi di xie jia lang .wu jin bai jia zi xiang nang .
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
.fei cui xi fan he ye yu .lu si fei po zhu lin yan .
.shuang yue ou cAzhan qiu bi .xi feng xie yan shen xian zhai .mai men dong chang ma lie qing .
yi qie en pian hou .ming xin chong geng chong .shui zhi li qian gu .you zi yang qing feng ..
si hao shan ju shi bai tou .yu shuo huo guang zheng ken bian .cao fang qi an bu zeng qiu .
.di zhu ying huang xia jiu tian .peng lai gong xiao yu lu yan .
bu wei piao shu yu .fei guan yu yuan ou .guan yu lin gong xi .jian shi ying yi chou .
zeng jing bing ge gong piao lun .dui shan kai hu wei qiu jing .shi jiu liu bin bu dao pin .
.shi jiu huang xu zai .bai yun ji dai geng .shi chan xin cao lv .li she gu yan qing .
.wan li chang jiang yi dai kai .an bian yang liu ji qian zai .
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
.hu lang can cha die han yu .shui xian xiao zhan bo pan lv .dan huang gen lao li zhou yuan .

译文及注释

译文
青山有意要同高雅之(zhi)人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
锲(qiè)而舍之
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难(nan)道都已经(jing)提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨(hen)有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
骏马赤兔(tu)没人用,只有吕布能乘骑。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。

注释
6. 山:名词作状语,沿着山路。
⑧谪居:因有罪被遣戍远方。
稠:浓郁
(71)制:规定。
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。

赏析

  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜(yi ye)声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  【其三】
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心(de xin)灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕(hen)。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早(ya zao)已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女(nan nv)青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

梅宝璐( 明代 )

收录诗词 (2988)
简 介

梅宝璐 梅宝璐,字小树,天津人。诸生。有《闻妙香馆诗存》。

渔翁 / 姚燧

"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。


不识自家 / 顾允耀

天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符


生查子·窗雨阻佳期 / 崔羽

渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,


山园小梅二首 / 钱肃乐

酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。


梦天 / 朱景英

从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"


鹧鸪词 / 赵彦端

良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。


晚泊 / 林澍蕃

绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"


点绛唇·波上清风 / 赵思诚

扫地待明月,踏花迎野僧。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊


汾上惊秋 / 释普岩

焉能守硁硁。 ——韩愈"
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
见《韵语阳秋》)"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 陈无咎

愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"