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悲愤诗

清代 / 成始终

爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。
"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
荒郊疏古木,寒隧积陈荄.独此伤心地,松声薄暮来。"
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"


悲愤诗拼音解释:

ai xian wei bao guo .le shan bu fang shen .jin ri yi guan song .kong shang zhi li ren .
ti se ji hou yan .fei di dong chi chui .hua tang ying wu niao .leng nuan bu xiang zhi ..
qu nian zhong guo yang zi sun .jin zhuo zhan qiu xue hu yu .shui neng geng shi li qing che .
.wen shi gui xiu ri .qi xian wo cao ting .qiang wei yi jia zi .shi zhu shu zhong qing .
tu shang san lv su .jiang chuan er nv you .qi ge ying meng lao .du wu song yang hou .
.xi e gai tong li .nan yang shan de yin .yu zhi fu zao li .tong hun ji si shen .
zeng yan sui yu jin .ji xin shu ying jue .pan yue ben zi xian .liang hong bu yin re .
.jiang shang chun lai zao ke guan .qiao jiang chun wu du yu han .shui tai gong rao liu wu shi .
di ze ban zhi jiu .ren huan song li lv .yi cheng huang zhu yong .chang feng bai mao ju ..
.ya yan wan xun xuan .ju gao chang yu yan .xing ge yi zhu ri .bu nian ruo deng tian .
de ze sheng xuan you .ai jin shen yu xu .shen ge di lu hai .xian shou qu zun yi .
huang jiao shu gu mu .han sui ji chen gai .du ci shang xin di .song sheng bao mu lai ..
you jian hou zhang chang zong tai ping gong zhu shan ting shi yan shi ..

译文及注释

译文
有个少年,腰间佩带玉块(kuai)和珊瑚,
望帝那(na)美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本(ben)句亦是对“华年”的阐释。)
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它(ta)只懂得催(cui)人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
支离无趾,身残避难。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓(gu)槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?

注释
贾(gǔ)人:商贩。
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。
⑴授:授职,任命。江州:即九江郡,治所在今江西省九江市。司马:官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官,协助处理州务。
⑷备胡:指防备安史叛军。
⑺濯濯(zhuó):肥壮貌。
(16)岂:大概,是否。
(12)一笑:杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼:或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。

赏析

  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意(yi),情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似(xiang si),使情感力度得到更深一步加强。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时(tong shi)也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的(ta de)志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱(gu leng)泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食(shi),菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助(yi zhu)彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

成始终( 清代 )

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简 介

成始终 成始终(1403年-1463),字敬之,号澹庵,直隶常州府无锡县人,明正统四年己未,登进士,授行人,擢御史。土木之变,督兵紫金关,升任湖广按察佥事。以戆直忤当道,乞归。筑室金匮山旁,以读书自娱。好为诗,近体尤工,有《澹轩集》。

兰亭集序 / 兰亭序 / 缪万年

七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。"
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照,参差步障引朝霞。
一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 马存

长眉对月斗弯环。"
皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。


太平洋遇雨 / 杨玉英

"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
"风已清,月朗琴复明。掩抑悲千态,殷勤是一声。
塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
风流性在终难改,依旧春来万万条。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 傅增淯

燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
俯身迎未落,回辔逐傍流。只为看花鸟,时时误失筹。"
"除夜子星回,天孙满月杯。咏歌麟趾合,箫管凤雏来。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
槐疏非尽意,松晚夜凌寒。悲调弦中急,穷愁醉里宽。
"六龙骧首晓骎骎,七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕,


织妇词 / 曾华盖

岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。"
空驻妍华欲谁待。"
何当携手去,岁暮采芳菲。"
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。


黄山道中 / 史思明

"秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。
清都西渊绝,金地东敞宴。池果接园畦,风烟迩台殿。


子产坏晋馆垣 / 吴焯

碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
萧散皆为乐,裴回从所钦。谓予成夙志,岁晚共抽簪。"
"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。


村行 / 翟士鳌

开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
塞天万里无飞鸟,可在边城用郅都。
色动迎春柳,花发犯寒梅。宾筵未半醉,骊歌不用催。"
"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
薄宦无时赏,劳生有事机。离魂今夕梦,先绕旧林飞。"
燕国有佳丽,蛾眉富春光。自然君归晚,花落君空堂。
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 崔子方

寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。
楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
"黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。翱翔一万里,来去几千年。


山中杂诗 / 周季琬

红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
"紫禁肃晴氛,朱楼落晓云。豫游龙驾转,天乐凤箫闻。
消息如瓶井,沉浮似路尘。空馀千里月,照妾两眉嚬。"
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
只应保忠信,延促付神明。"