译文
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
喂(wei)饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里(li),船儿载着醉倒的游客归去。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
在端阳这天,懒得(de)学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰(feng)之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很(hen)洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
故乡(xiang)家里篱笆下栽种的菊花,
辽阔的敕(chi)勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
注释
(14)物:人。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
(70)皁:同“槽”。
⑺谖(xuān):忘记。
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
⑸妓,歌舞的女子。