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送友人入蜀

金朝 / 钱协

三千里外无由见,海上东风又一春。"
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。


送友人入蜀拼音解释:

san qian li wai wu you jian .hai shang dong feng you yi chun ..
.ru bei jun zi zhai .wo lai jian tui yong .luan li zi sun jin .di shu lin li weng .
hu sai wu nan mu .chi xin gong bei chen .qi shen lai que xia .ci gao wo zhang bin .
wen shuo sui che you ling yu .ci shi pian dong zi jing cai ..
ji de jun wang zeng dao hao .chang yin xia nian de xian dan .
gui jiang ri ye liu qian li .hui lei he shi dao yong dong ..
qing kuang shi bu shou .pu su hua zheng fan .da jiao hu wei zhi .zhe ren sheng ling sun .
liu jun bu su dui qiu yue .mo yan shan kong quan shi han ..
he chu ren jian si xian jing .chun shan xie ji cai cha shi ..
hua xia hong quan se .yun xi ru he sheng .ming chao ji gui chu .shi shang zi shu ming ..
.gu chun nian nian zai .xian lv yao nuan yun .song xiang fei wan hua .liu zhu han ri hun .
xuan bu xia qing qu .xiao qi zhuo fang jin .qian li bing lie chu .yi shao nuan yi ren .
ji shi qi piao wa .xian cai bi shi chen .gao guan yu ken fu .chang jia zi wang pin .
chang wen zhu rong feng .shang you shen yu ming .gu shi lang gan zi .mi wen chi hu xing .
.jiang shang yan xiao han shui qing .wang shi da po lv lin bing .

译文及注释

译文
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她(ta)(ta)还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅(fu)助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做(zuo)好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
  齐国国王派遣使者去问(wen)候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。

注释
期行: 相约同行。期,约定。
⑧月明句:语本秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡。”津诸,即津渡,渡口。
团扇:即《团扇歌》,见班婕妤《怨歌行》。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”

赏析

  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  魏晋时期,玄学清谈(qing tan)盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而(ran er),诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  颈联再由写景转入抒情。为什(wei shi)么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

钱协( 金朝 )

收录诗词 (6288)
简 介

钱协 (1034—1097)杭州临安人,字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨,以不附王安石,命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽,凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初,以龙图阁待制知开封府,为宗室、贵戚所憾,出知越州,徙瀛州。召拜工部、户部侍郎,进尚书。复知开封府,临事益精。哲宗莅政,补翰林学士,为章惇诽诋,罢知池州。藏书甚富,工行草书。

人月圆·小桃枝上春风早 / 牛善祥

乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 候桐

断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。


夜雨 / 张正一

野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。


小重山·端午 / 李珏

漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"


塞鸿秋·代人作 / 许给

岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,


国风·周南·麟之趾 / 赵世延

恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。


池上早夏 / 史弥逊

行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。


/ 裴愈

"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。


醉落魄·丙寅中秋 / 周孚先

满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
浩荡竟无睹,我将安所从。"


浣溪沙·渔父 / 蒋存诚

何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。