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清江引·立春

宋代 / 卜宁一

汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
三周功就驾云輧。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"


清江引·立春拼音解释:

han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..

译文及注释

译文
天色将晚,行人急(ji)忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之(zhi)情也只能在那虚幻的(de)(de)梦境。我和你站立在河(he)桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
回来(lai)吧,那里不能够长久留滞。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨(yu)洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

注释
⑦淋浪:泪流不止的样子。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
遂:于是
风虎云龙:易经中有“云从龙,风从虎”,此句将云风喻贤臣,龙虎喻贤君,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴国。
⑦蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁,这里用来比喻安南叛军不堪一击,不成气候。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
⒆虿【chài】:蝎子。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。

赏析

  因为,痛苦与希望本来就同在。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而(cong er)营造了一个富有感染力的意境。整个环境(huan jing)以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与(qi yu)相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  这是(zhe shi)诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

卜宁一( 宋代 )

收录诗词 (5882)
简 介

卜宁一 卜宁一(生卒年不详),日照人,字中三。初居县城,后迁皋陆。1739年(干隆四年)考中进士,授礼部主事,不久升为御史。后出任四川盐道。他改革盐法,实行坍井免征、新井加税,受到朝廷褒奖。升任四川按察使时,集资建了贡院和栈阁,并筑成绵川等城。后奉调回京,任教于金台书院,培养了大批知名学生。他为官清廉,年及七十,告老还乡,除衣服被褥外,只有几箱图书。

临江仙·孤雁 / 乾强圉

我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


赠友人三首 / 锐琛

青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


书院 / 宇文红

"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。


罢相作 / 止重光

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。


钦州守岁 / 司寇荣荣

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


巫山高 / 邓壬申

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。


南歌子·荷盖倾新绿 / 公叔妙蓝

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。


蜀桐 / 纳喇雅云

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
适验方袍里,奇才复挺生。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
焦湖百里,一任作獭。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"


夏日三首·其一 / 卞孤云

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。


吴许越成 / 门绿萍

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
倏已过太微,天居焕煌煌。