贺新郎·用前韵送杜叔高
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
照海铄幽怪，满空歊异氛。 ——孟郊
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
"怨抱霜枝向月啼，数声清绕郡城低。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
龛灯敛，印香除。东林宾客，西涧图书。檐外垂青豆， ——段成式
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
贺新郎·用前韵送杜叔高拼音解释:
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
zhao hai shuo you guai .man kong xiao yi fen . ..meng jiao
.li qing zhe yang liu .ci bie yi chun zai .han lu dong li yan .fan xiang nan pu bei .
.yuan bao shuang zhi xiang yue ti .shu sheng qing rao jun cheng di .
wo yu peng chang jing .si hai wei ding huo .wo yu qu da peng .tian di wei zeng jiao .
kan deng lian .yin xiang chu .dong lin bin ke .xi jian tu shu .yan wai chui qing dou . ..duan cheng shi
ge ling qing shan zhan bai yun .jin ri yao fang duo shan xie .jiu lai shi cao ban shao fen .
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
.gong tui xun fang yi shi chi .mo yin ta shi geng lai xi .wei jing xun ri wei you luo .
yu he qi .xue po gan kun long zhan shi .zu long kua hai ri fang chu .
译文及注释
译文
暮雨(yu)初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人(ren)？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从(cong)前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦(xian)上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能(neng)深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸(yong)庸碌碌之人。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士(shi)，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
注释
14.彩衣：五彩衣服，指官服；
②可怜生：犹可怜。生，无意。
⑷走月逆行云：写出了月亮之侧云朵漂移，云行而反似月走，云与月看似逆向而行的画面。
寻：不久。
（22）“珠玉”二句：语本《韩诗外传》卷六：“盖胥谓晋平公曰：‘夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。’”胫（jìng敬）：小腿。这里指脚。
①诉衷情：唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。本为情词，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调，三十三字。五仄韵，六平韵。另有《诉衷情令》，四十四字，双调前段四句三平韵，后段六句三平韵。
赏析
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间(shi jian)是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出(yue chu)鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人(zhu ren)公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前(xu qian)行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥(ji liao)的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间(shi jian)是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出(yue chu)鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人(zhu ren)公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前(xu qian)行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥(ji liao)的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
创作背景
《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
罗肃( 宋代 )
收录诗词 (1641) 首
简 介
罗肃 [明]（公元一四一八年前后在世）（一作名简）字汝敬，号寅庵，庐陵人。生卒年不详，约明成祖永乐十六年前后在世。永乐二年（公元一四o四年）进士，选庶吉士，就文渊阁读书。不称旨，即日遣戍。自此努力学问，累迁侍讲。仁宗时，忤旨下狱。既而起用，改御史，直声震一时。宣宗时，擢工部右侍郎，两吏安南。还，督两浙漕运，理陕西屯田，多有建置。以疾告归，卒。肃着有寅庵集三卷，外集四卷，（均《四库总目》）传于世。
谒金门·秋感
"荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋， ——韩愈
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
峡口送友人
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。 ——张希复
一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。"
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
燕归梁·春愁
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。"
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
彭衙行
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔， ——韩愈
肃杀三边劲，萧条万里空。元戎咸服罪，馀孽尽输忠。
茎叶落岩迹，英蕤从风飙。洪柯不足恃，况乃托陵苕。
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
寡人之于国也
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来，北渚春云沿海尽。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒寒砧作。 ——韩愈
从军北征
空怀别时惠，长读消魔经。"
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁，彩凤盘龙缴香额。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
登大伾山诗
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
"素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静，
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
留别王侍御维 / 留别王维
"莲衣宜着雨，竹锡好随云。 ——皎然
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
绸缪
"闲思连上景难齐，树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱，
顾盼情非一，睽携处亦频。吴兴贤太守，临水最殷勤。 ——耿湋"
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
贽无子，人谓屈洞所致）"
读山海经十三首·其十一
一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
淮静寒烟敛，村遥夜火明。醉沈朐岭梦，吟达寿春城。