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九日杨奉先会白水崔明府

明代 / 德祥

童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:

tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui ..
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .

译文及注释

译文
透过窗子看见小院内的(de)春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有(you)卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
有个商人从大楼山那儿来(lai),我才知你落脚秋浦。
槁(gǎo)暴(pù)
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处(chu)。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写(xie)信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
我早知道忠言直谏(jian)有祸,原想忍耐却又控制不住。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。

注释
⑺殷勤:劳驾,有劳。
26、安:使……安定。
⑶绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
⒃鹿卢剑:剑把用丝绦缠绕起来,像鹿卢的样子。鹿卢,即辘轳,井上汲水的用具。宝剑,荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
⑤题解:妇人盼望远役丈夫早早归来
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。

赏析

  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展(suo zhan)示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作(de zuo)家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜(jing xi)交集的感情。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真(tian zhen)烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中(yan zhong)也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

德祥( 明代 )

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简 介

德祥 元明间僧。浙江钱塘人,字麟洲,号止庵。工书能诗。洪武初住持径山寺。永乐中尚在。有《桐屿集》。

七律·忆重庆谈判 / 廖唐英

路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,


折桂令·过多景楼 / 傅莹

有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。


在军登城楼 / 茹芝翁

"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 俞中楷

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"


解语花·上元 / 章造

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 董应举

堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


寄韩潮州愈 / 赵淮

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 曾治凤

谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,


母别子 / 赵晟母

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 郑周卿

"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
欲将辞去兮悲绸缪。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"