赋得蝉
"每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。
水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。"
自君移到无多日，墙上人名满绿苔。"
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
当令念虑端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。
晚景照华发，凉风吹绣衣。淹留更一醉，老去莫相违。"
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
赋得蝉拼音解释:
.mei feng jia jie he zeng zuo .wei you jin nian bu de you .
yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
xin xin huan qie qie .you er qian li bie .chu bi fang ji shu .shu cha you yuan re .
shui shang qiu ri xian .xi shan bi e e .zi huan liang ke gui .shui fu geng lai guo ..
zi jun yi dao wu duo ri .qiang shang ren ming man lv tai ..
jiang cun shui luo ping di chu .xi pan yu chuan qing cao zhong ..
dang ling nian lv duan .bi man bu neng meng .gou fei bu yu ju .yan de sui xing qing .
wan jing zhao hua fa .liang feng chui xiu yi .yan liu geng yi zui .lao qu mo xiang wei ..
shi ru fu yun song .xing biao ji se ming .da jun dang yu yu .he bi qu peng ying ..
yi qi peng lai dian .chu chao yuan lu qun .xu xin fang ying wu .da kou yu gan yun .
译文及注释
译文
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
春日天气温暖而也(ye)近晚春，春天已经快要过去了，而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残，借酒消愁酒亦残，醉过之后，仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天，然而斜阳已去，月要东升，寂寞长夜又该如何度过呢。
记得去年(nian)的今夜，我(wo)们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十(shi)五个年头（端午节）了。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
太史公说：“我的父亲(qin)生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚(xuan)丽。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
注释
24、卒：去世。
命：任命。
离席：离开座位。
⑶莫诉：不要推辞。
④林和靖：林逋，字和靖。
赏析
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
抗清失败后，顾炎(gu yan)武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感(de gan)情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
体贴，也是要有生活基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了(tong liao)起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一(ling yi)种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容(rong)腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们(ta men)一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
抗清失败后，顾炎(gu yan)武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感(de gan)情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
体贴，也是要有生活基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了(tong liao)起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一(ling yi)种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容(rong)腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们(ta men)一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
创作背景
明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后，还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事，
念奴娇·春情
"髭须虽白体轻健，九十三来却少年。问事爱知天宝里，
驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。"
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
"寂寞一怅望，秋风山景清。此中惟草色，翻意见人行。
上公留凤沼，冠剑侍清祠。应念端居者，长惭补衮诗。"
莫说城南月灯阁，自诸楼看总难胜。"
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜，绮罗共占韶年。
失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。
点绛唇·丁未冬过吴松作
绝粒感楚囚，丹衷犹照耀。怀哉不可招，凭阑一悲啸。"
"子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
掉尾方穷乐，游鳞每自舒。乘流千里去，风力藉吹嘘。"
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
绮寮怨·上马人扶残醉
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
忆昔同驱传，忘怀或据梧。幕庭依古刹，缗税给中都。
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。"
天文丽庆霄，墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒，永奉今日欢。"
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。"
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
"玉立出岩石，风清曲□□。偶成聊近意，静对想凝神。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
"与君相识处，吏隐在墙东。启闭千门静，逢迎两掖通。
"新短方裙叠作棱，听钟洗钵绕青蝇。
存信松犹小，缄哀草尚新。鲤庭埋玉树，那忍见门人。"
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
"适来世上岂缘名，适去人间岂为情。古寺山中几日到，
"祥烟瑞气晓来轻，柳变花开共作晴。
"梅花似雪柳含烟，南地风光腊月前。
豫章行苦相篇
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
"未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓。
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
向夕孤城分首处，寂寥横笛为君吹。"
草莽人烟少，风波水驿长。上虞亲渤澥，东楚隔潇湘。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。
"郡阁山斜对，风烟隔短墙。清池如写月，珍树尽凌霜。
选冠子·雨湿花房
圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。
"文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
带月飞城上，因风散陌头。离居偏入听，况复送归舟。"
何事最堪悲色相，折花将与老僧看。"
绝粒感楚囚，丹衷犹照耀。怀哉不可招，凭阑一悲啸。"
"病老正相仍，忽逢张道陵。羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
约客
玉佩明朝盛，苍苔陋巷滋。追寻恨无路，唯有梦相思。"
兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。想君登旧榭，重喜扫芳尘。"
"耻将名利托交亲，只向尊前乐此身。才大不应成滞客，
敢求庖有鱼，但虑甑生尘。俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。
"月明溪水上，谁识步虚声。夜静金波冷，风微玉练平。
"江岸梅花雪不如，看君驿驭向南徐。
声名金作赋，白皙玉为身。敛笏辞天子，乘龟从丈人。
迟迟日气暖，漫漫雪天春。知君欲醉饮，思见此交亲。
边词
六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛，
"虫声四野合，月色满城白。家家闭户眠，行人发孤驿。
前村见来久，羸马自行迟。闻作王门客，应闲白接z5."
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
"芳草落花明月榭，朝云暮雨锦城春。
台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，
"漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。人当故乡立，马过旧营嘶。
异日始离抱，维思烹鲤鱼。"
陈谏议教子
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
怀仁泪空尽，感事情又发。他时躧履声，晓日照丹阙。"
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。西方知有社，未得与师还。"
复令五彩姿，洁白归天常。昔岁同讲道，青襟在师傍。
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
万里关山今不闭，汉家频许郅支和。"
寂寞银灯愁不寐，萧萧风竹夜窗寒。"
望岳
古今尽如此，达士将何为。"
拘限心杳杳，欢言望依依。滞兹文墨职，坐与琴觞违。
如今不用偷年少，拔却三茎又五茎。"
"寒几坐空堂，疏髯似积霜。老医迷旧疾，朽药误新方。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起，袅袅半在青云里。
瑶池惭洞澈，金镜让澄明。气若朝霜动，形随夜月盈。
骤雨归山疾，长江下日迟。独怜游宦子，今夜泊天涯。"
"青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，