译文
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声(sheng)一(yi)(yi)阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么(me)样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水(shui)的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二(er)年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
注释
就有道而正:到有道德有学问的人那里去匡正自己;就:靠近;正:匡正;
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
⑼即此:指上面所说的情景。
②砧杵(zhēn chǔ):古代捣衣工具。砧为捣衣石,杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗:“搁高砧响发,楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。”
默叹:默默地赞叹。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
[42]收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。