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读山海经十三首·其八

元代 / 钱蕙纕

"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。


读山海经十三首·其八拼音解释:

.cao yan di zhong shui hua ming .cong dao feng guang si di jing .
wu gao chao yu you .wu shang lv yu yi .chao you wang bu fan .yi lv qu bu gui .
chou chang chun gui liu bu de .zi teng hua xia jian huang hun ..
qiu zhong you yi shi .shou dao sui yue shen .xing pi dai suo yi .zuo pai wu xian qin .
ren shi xing shi shao .guan cao ru ri xi .chun han you zheng hao .wen ma bao mian yi ..
pian pian liang xuan niao .ben shi tong chao yan .fen fei lai ji shi .qiu xia yan liang bian .
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
.zhao zu si shi wan .jin wei keng zhong gui .zhao wang wei xin zhao mu yan .
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
.chun jing xiao feng wei .ling chen dai jiu gui .yuan shan long su wu .gao shu ying chao hui .
.si shui ting bian yi fen san .zhe jiang lou shang zhong you pei .hui bian er shi nian qian bie .
ruo dao zhuang qian zhu yuan xia .yin qin wei rao gu shan liu .

译文及注释

译文
洞庭湖的秋天(tian),白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
茅屋盖在僻巷边,远避仕途(tu)心甘愿。
这(zhe)件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲(lian)蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草(cao)。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百(bai)姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产(chan)生的,到贫困的时候就(jiu)废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

注释
(4)荣问:好名声。问通“闻”。
9.国工:最优秀的工匠,这里指乐师。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。
未几:不多久。
⑴六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
靧,洗脸。

赏析

  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句(liang ju),直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经(jing)意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士(zhi shi)的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此(yin ci)他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之(jiu zhi),闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬(ru ju):这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心(nei xin)之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

钱蕙纕( 元代 )

收录诗词 (1583)
简 介

钱蕙纕 钱蕙纕,嘉定人。江宁府教授塘女,平阳陈振孟室。有《女书痴存稿》。

释秘演诗集序 / 周嘉生

可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 石渠

不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,


臧僖伯谏观鱼 / 吴之英

不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,


倾杯乐·皓月初圆 / 寿涯禅师

岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。


鬓云松令·咏浴 / 阿克敦

"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"


北中寒 / 程如

旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,


尾犯·甲辰中秋 / 顾恺之

平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"


采薇(节选) / 邵燮

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。


八六子·洞房深 / 朱彭

脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。


书湖阴先生壁二首 / 李韶

光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,