荆州贼平临洞庭言怀作
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里，蜗舍沈冥十五春。
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
幽人惜时节，对此感流年。"
夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:
shui zhi wo yi qing sheng zhe .bu de jun wang zhang er shu ..
hai shi mi ben zhe .jiang tao ren an lei .ji piao feng zuo yu .qing ji xian wei mei .
xi yin qiong shi yu zhan jin .feng chi ge jue san qian li .wo she shen ming shi wu chun .
.wu yue jing sui shen .bian you xin yi dang .gou neng zhi zhi zu .suo yu jie qing kuang .
.cong shi dong jun zheng si nian .xiang feng qie xi yan bing qian .kan xun jiao tu fan san ku .
qian tang jiang kou wu qian guo .you zu xi ling liang xin chao ..
you ren xi shi jie .dui ci gan liu nian ..
jia an luo mi shu .mian tan kai xiao ting .hu yi yan zi lai .liu ru luo yang cheng .
xun ren duo shi wei xian xing .xuan che wu lu tong men xiang .qin you yin shi dao xing ming .
gu jing yun sheng shi .tian han xue fu song .wo wei gong fu xi .bu de ci xiang cong ..
译文及注释
译文
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴(yan)会和礼品也格外(wai)优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯(hou)的宾馆。叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子(zi)产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理(li)吧。”
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
浏览你在荆山的大作，堪与(yu)江淹鲍照的文笔媲美。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧(zang)文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉(jue)地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
注释
[1]金陵：今江苏南京市。
⑵许︰国名，在今河南许昌县。
调笑令：词牌名，此调亦即《宫中调笑》（又称《转应曲》。黄升云：“王仲初（王建字仲初）以宫词百首著名，《三台令》、《转应曲》，其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点，凡三换韵，仄平仄间换；而此词内容上亦多转折照应，大体一韵为一层次。
花有清香：意思是花朵散发出清香。
⑽逡（qūn）巡：走来走去，思考忖度的样子。
慨然想见：感慨的想到。
赏析
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽(chan)。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等(he deng)盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云(tuan yun)雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹(xian yi)斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构(chuang gou)出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张(zhu zhang)由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽(chan)。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等(he deng)盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云(tuan yun)雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹(xian yi)斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构(chuang gou)出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张(zhu zhang)由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
创作背景
这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
孙灏( 明代 )
收录诗词 (8416) 首
简 介
孙灏 （1700—1766）浙江钱塘人，字载黄，一字虚船，又字竹所。雍正八年进士，官编修，干隆间累迁左副都御史，敢于直言。官终通政使。有《道盥斋集》。
清平调·其一
莺啼寂寞花枝雨，鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续，
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
大战希游刃，长途在着鞭。伫看晁董策，便向史中传。"
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
鹦鹉洲送王九之江左
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
"水有青莲沙有金，老僧于此独观心。
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
"斜月胧胧照半床，茕茕孤妾懒收妆。
破阵子·春景
阴焰潜生海，阳光暗烛坤。定应邻火宅，非独过焦原。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
"坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出，
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
穷达天应与，人间事莫论。微官长似客，远县岂胜村。
疲马愁千里，孤鸿念五湖。终当赋归去，那更学杨朱。"
帝台春·芳草碧色
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
暮草深岩霭，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
精列
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露，凌寒送暖占风烟。
今日王孙好收采，高天已下两回霜。"
"缠红结紫畏风吹，袅娜初回弱柳枝。
此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。"
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。"
生年不满百
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
家家抛向墙根底，唯我栽莲越小楼。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
昨来闻道严陵死，画到青山第几重。"
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。"
"表质自坚贞，因人一扣鸣。静将金并响，妙与乐同声。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
水调歌头·焦山
"若为相见还分散，翻觉浮云亦不闲。
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
萤影明苔藓，鸿声傍斗牛。犹分省署直，何日是归休。"
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
水调歌头·金山观月
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。"
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。"
"秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。
柏林寺南望
吾将终老乎其间。"
"严城画角三声闭，清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜，
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
"银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。定观玄度生前事，
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
"一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
上梅直讲书
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠，东南众水合昆仑。
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
"雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
密林行不尽，芳草坐难移。石翠疑无质，莺歌似有词。
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々，意气横鞭归故乡。
义感心空在，容衰日易偷。还持沧海诏，从此布皇猷。"