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江城子·平沙浅草接天长

近现代 / 潘廷选

举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"


江城子·平沙浅草接天长拼音解释:

ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
bu pa jiang zhou fang cao mu .dai jiang qiu xing zhe hu lian ..
.lou tai song bi cen .yi jing ru hu xin .bu yu shan chang run .wu yun shui zi yin .
yi xi yan han shi .nai zhi qi ji xian .jing mo bu neng shi .yang lao zhong nan shan ..
jin nian ci ri he you jian .peng hu xiao tiao dui bing shen ..
jiao ta bo dao zheng cun huo .wu zi wu sun yi bai tou ..
ri ru meng si su .shi yan bao shan men .ming yue jiu bu xia .ban feng zhao ti yuan .
.bian shi qing xiao lu shang ren .xiang feng zhi shi yu qun xun .
ji cao jian wu jing .can hua you sa yi .jin yuan pian ri jin .xing zuo shi en hui ..
jia ri duo wu shi .shui zhi wo du mang .yi shan ru xian zhai .zhong zhu shang cheng qiang .
.cun xing ye tao fan si xue .xing ren bu zui wei shui kai .
.su pei han mo tu .shen lun qiong wen ge .li ze feng sao hou .gong ran wo ci ke .
bi dang fu yan fa .qi you tai yun pian .you tian fu shi mi .gao tu shang mian zhan .
yin gou hu jiao ying .shi bi mi chen yi .yong yu gan kun qi .bu zhu ri yue shi .
wo gu zhuo bi jin lei .wo yu er gui zui xiang qu lai ..
mo bian you lan cong .nan fen cui qin yi .chi chi zhou zhu bu .lin tiao wang can shi ..

译文及注释

译文
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流(liu)过,高(gao)峻的山峰中有红楼隐现。
  然而兰和蕙(hui)的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于(yu)是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与(yu)椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
为何壮(zhuang)年奋厉勇武,能使他的威名远布?
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!

注释
  去:离开
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
229、冒:贪。
3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。
⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇:“尧让天下于许由,……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下……尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”
⑼虚:空寂。一作“堂”。

赏析

  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传(chuan)神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
第二部分
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年(yi nian),许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前(sheng qian)贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那(ta na)峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄(jian xuan)鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

潘廷选( 近现代 )

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简 介

潘廷选 潘廷选,字晓山,宜兴人。着有《双桂轩诗集》。

鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 刚忆丹

"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。


掩耳盗铃 / 佛壬申

坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
山翁称绝境,海桥无所观。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。


人间词话七则 / 尉迟哲妍

"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。


小雅·大东 / 呼延嫚

绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
秋风若西望,为我一长谣。"


登太白楼 / 员癸亥

翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"


采桑子·花前失却游春侣 / 夏侯英

"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"


神女赋 / 满迎荷

比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;


后宫词 / 瓮友易

常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。


放鹤亭记 / 敖佳姿

童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
愿照得见行人千里形。"
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 千雨华

藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。