效古诗
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失，国恩深后海城荒。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
气涵秋天河，有朗无惊湃。 ——孟郊
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
太一装以宝，列仙篆其文。 ——孟郊
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
效古诗拼音解释:
.xian bu wang shu jian fei xing .ou ran qian gu ye tian ying .qin gong you zi bai zhang lu .
.hua de qing xi yang .yi yu zi fu guan . ..jiao ran
chen han xi ri chang tou chu .qi shi dang gui zhao de yi ..
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .
jin xie liu chuan zai xuan jian .jia xiang cong ci bai nian zhi ..
tan pan yue ming qian gu qiu .quan luo xiao chi qing fu yan .yun cong gao jiao qi huan shou .
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
qi han qiu tian he .you lang wu jing pai . ..meng jiao
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
tai yi zhuang yi bao .lie xian zhuan qi wen . ..meng jiao
xian ru zui xiang jun mo wen .shi nian feng jing zai san qin .
jun kan huang ge nan qian ke .yi guo long zhou jue hao yin ..
译文及注释
译文
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能(neng)歌善舞(wu)。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口(kou)上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴(xing)旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
善假（jiǎ）于物
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹(chui)开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩(wan)藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
注释
（61）卒复勾践之仇：指勾践灭吴，夫差自杀。
⑶刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
⑵寒砧：寒夜捣帛声。古代秋来，家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
(1)吴公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。
⒁咄（duō）：拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去".市,集市.
（3）潜：暗中，悄悄地。
赏析
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示(jie shi)出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在(shi zai)是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
《莺啼序(xu)》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观(jing guan)，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和(wu he)表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示(jie shi)出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在(shi zai)是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
《莺啼序(xu)》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观(jing guan)，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和(wu he)表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
创作背景
孔平仲他读了这首词以后，认为言语悲伧，作者心中的幽怨太深，恐不久于人世，并步原韵和词一首，
钱协( 元代 )
收录诗词 (7818) 首
简 介
钱协 （1034—1097）杭州临安人，字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨，以不附王安石，命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽，凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初，以龙图阁待制知开封府，为宗室、贵戚所憾，出知越州，徙瀛州。召拜工部、户部侍郎，进尚书。复知开封府，临事益精。哲宗莅政，补翰林学士，为章惇诽诋，罢知池州。藏书甚富，工行草书。
月下独酌四首·其一
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
向夕音弥厉，迎风翼更轻。 ——乔（失姓）
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
离思春冰泮，烂漫不可收。 ——韩愈
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
忆江南·歌起处
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
吴中诗酒饶佳兴，秦地关山引梦思。 ——卢藻
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
"长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。
金陵实形胜，关山固重复。巨壑隍北壖，长江堑西隩.
小雅·小弁
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
好客无来者，贫家但悄然。湿泥印鹤迹，漏壁络蜗涎。 ——白居易
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
深虑论
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
"李公登饮处，因石为洼尊。 ——颜真卿
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
湖心亭看雪
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
儒门虽大启，奸首不敢闯。义泉虽至近，盗索不敢沁。 ——孟郊
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
送李少府时在客舍作
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
寻僧因看竹，访道或求鹅。 ——辛晃
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
托根虽异所，飘叶早相依。因风若有便，更共入云飞。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
诉衷情令·长安怀古
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转， ——孟郊
百金交弟兄。货至貊戎市， ——孟郊
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
强睛死不闭，犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹，抉门呀拗s9. ——孟郊
浣溪沙·清润风光雨后天
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
人有亡斧者
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。 ——皎然
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
眸光寒发硎。馆儒养经史， ——孟郊
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
遍尝珍馔后，许入画堂前。舞袖翻红炬，歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
四怨诗
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
莫教官锦行家见，把此文章笑杀他。"
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"