临终诗
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
"青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在，
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
搔首临风独倚栏，客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐，
临终诗拼音解释:
er jie fen fei que hui qu .wo fang cong ci xiang nan xing ..
.qing di yao chun ge sui huan .yue e shuang du ye man man .han ping wu yu shen you zai .
zi can duo bai fa .zheng gan jing zhu yan .ruo you qian sheng zhai .jin chao bu ao huan ..
.bian zhou ting xia zhu yan bo .shi wu nian you zhong ci guo .zhou zi lu sha ren du qian .
.ling ping guai zhuo liang he ru .zhou ni qin sheng ye ni shu .
ba yue lian yin qiu yu shi .ge lian you qing ning di jiu .wu yao wu li zhuan qun chi .
.yi shui fen lai bu zi you .wu ren jie ai wei shui liu .
.kan shu ai you ji .jie yu qing ming jian .fei quan yin feng ting .gu gui he yun pan .
zhi chou ming ri song chun qu .luo ri man yuan ti zhu ji ..
sao shou lin feng du yi lan .ke bian jing jue sui hua can .qi chi wei yu chang tao jian .
译文及注释
译文
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日(ri)光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花(hua)。
违背准绳而改从错误。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒(han)之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使(shi)死去也，违背正义即使活着也等于死了。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战(zhan)争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征，战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆(qing)贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
注释
⒁之：到。汶阳川：指汶水，因汶阳靠近汶水故称。
以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸
68．数：计算，回想。 （qiān）殃：过失和罪过。 諐，同“愆”。
11.舆：车子。
④耽（dān）：指沉溺、迷恋；也有停留、拖延、延误的含义。
赏析
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可(ju ke)分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留(ji liu)异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还(qing huan)使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是(fei shi)作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力(shi li)的雄威。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可(ju ke)分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留(ji liu)异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还(qing huan)使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是(fei shi)作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力(shi li)的雄威。
创作背景
春秋时期，大小诸侯国之间战争频仍，攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争，广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候，如果有人消极不抵抗甚至投降，那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌，故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》，诗作者为郑公子素。
鲁铎( 先秦 )
收录诗词 (4322) 首
简 介
鲁铎 （1461—1527）明湖广景陵人，字振之。弘治十五年进士。授编修。闭门自守，不妄交人。正德时，累擢南京国子监祭酒，寻改北。教士务实学而不专章句。以病归。嘉靖初，交荐不起。卒谥文恪。有《莲北集》、《东厢集》。
出塞作
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
"林居向晚饶清景，惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴，
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
河传·湖上
"洛城秋霁后，梵阁暮登时。此日风烟好，今秋节候迟。
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
遗迹作。见《纪事》）"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
挽文山丞相 / 挽文丞相
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。"
鸟语境弥寂，客来机自沈。早知能到此，应不戴朝簪。"
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。
唯有君子心，显豁知幽抱。"
醉公子·岸柳垂金线
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异，
"棕床已自檠，野宿更何营。大海谁同过，空山虎共行。
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
秋晚宿破山寺
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄，会须待我同攀陟。"
宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新，行人感此复悲春。"
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
谢池春·残寒销尽
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
"不值分流二江水，定应犹得且同行。
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
眼前无此物，我情何由遣。"
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
"帝命河岳神，降灵翼轩辕。天王委管籥，开闭秦北门。
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
长相思·山一程
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
凭师看粉壁，名姓在其间。"
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
"暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉，
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
方山子传
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
武皇一夕梦不觉，十二玉楼空月明。"
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
书院二小松
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
吾将终老乎其间。"
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
"一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
三千里外一微臣，二十年来任运身。
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
安公子·远岸收残雨
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，