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金朝 / 吾丘衍

符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"


马拼音解释:

fu jie shen en ge zhang yun .yi jian jia xiang sheng bei hu .chang xian yi mo du nan xun .
.tong liang jian ge ji qu qu .shi shang tan zhu bu jian zhu .bian yu ying shen sha cao an .
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
wo jing xun kuang xiang .can yu shi zhong qin .ding zhi yu fo ning .qi fu xiang shu yin . ..liu yu xi
yi luo sheng ge yuan .peng hu ri yue pian . ..fan xun
bai fa shi jun si di xiang .qu qi ling nv you hua bang .chi bei yi zhuo qu jiang shi .
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
shi er feng tou nong yun yu .qian bei wan hen si wu xian .xian zhong jia ma sheng pian tian .
qie zhu ren jian xing sheng jiao .mo si tian lu bian deng long ..
wei lai sheng yi he .shi gu di qian bai .dou chang zai ming xian .xia lu yi fei jie . ..han yu
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..

译文及注释

译文
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言(yan)万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想(xiang)那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
人们奇(qi)怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春(chun)光的爱(ai)惜,一半是恼恨春天的逝去。
大城比铁还要(yao)坚固,小城依山而筑,高达(da)万丈。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。

注释
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
24、卒:去世。
⑷染:点染,书画着色用墨。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
②金盆:铜制的盆。供注水盥洗之用。
18、虽:即使。
①客土:异地的土壤。
⒂北面:面向北。古代堂礼,长辈面南而坐,小辈北向而拜。

赏析

  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极(shi ji)为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内(cong nei)容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬(dong),此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡(zhen dang),百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

吾丘衍( 金朝 )

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简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

点绛唇·长安中作 / 明思凡

文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 西门云波

三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益


诀别书 / 少梓晨

银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
学生放假偷向市。 ——张荐"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
见《纪事》)


樵夫毁山神 / 能冷萱

"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。


三峡 / 危白亦

孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 司寇怜晴

"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 亓官以珊

"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。


思帝乡·春日游 / 智庚

"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。


介之推不言禄 / 子车飞

绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。


秋夕旅怀 / 桐月

游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"