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月下独酌四首

金朝 / 唐寅

欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
以蛙磔死。"
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。


月下独酌四首拼音解释:

yu yin jing quan jie .yu yi nang yong dan .zhi yan neng ji ri .zhuang zhi hu yi can .
.jun xin xia zhong jing .yi po bu fu quan .qie xin ou zhong si .sui duan you qian lian .
si bian wu zu yin xiang diao .bei fu yuan qi xian zhong xiao .jie jing de xing fang xiao yao .
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .
yi wa zhe si ..
chu lin wang zeng cheng .jun zi zai qi jian .rong fu cao zhang ji .zu wo ci you pan .
yi su ji cong hua .jiao feng yi gui chun .zi gong li si jun .han gu jie bian chun .
.chou yu fa xiang xing .yi chou bai shu jing .you fa neng ji duo .jin chou ri ri sheng .
zhu rong gao xiu zhuo bei zun .cuo chen qi mei bi hua yuan .fu rong pi chang sai xian fan .
wei xi mu tian zi .cheng zhi ji xia you .wang liang zhi qi pei .zao fu xie qi zhou .
chuang shang zhu ren bing .er zhong xu cang ming .lei ting fan bu sheng .wen ru zuo niu sheng .
fu zhang ling pi zhi .ci chuan fan ku feng .lian chi qun ya hui .shi jiao gu yun zong .
ci wai jin sao chu .dui ji ru shan gang .shu wo fu mu guang .dang shi chang xing mei .
qian shan fei niao chu yun lai .guan feng si ma neng yan zhu .xing xian shuang jing xu zan hui .
.jiang shang weng kai men .kai men xiang shuai cao .zhi zhi chou zi sun .bu jue sheng ya lao .

译文及注释

译文
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
园中的葵菜(cai)都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色(se)依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她(ta)清晓画的眉形。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
  管仲出任齐相执政以后,凭(ping)借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对(dui)的,就替他们废除。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
  蟀仿佛在替我低声诉说。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。

注释
潘鬓:未老头白。喻衰老。潘岳《秋兴赋》:“斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂颌。”言斑白鬓须上接帽子,白发飘飘直垂下马。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。

赏析

  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北(zai bei)方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的(ming de)水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  这是公元495年(齐明帝建武二(wu er)年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖(kong ying)达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信(mi xin),但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

唐寅( 金朝 )

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简 介

唐寅 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代着名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更着,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

北固山看大江 / 梁继善

遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。


辨奸论 / 段标麟

威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"


好事近·夕景 / 王同祖

侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,


望江南·暮春 / 严克真

古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。


南山田中行 / 林鼐

"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"


武陵春·春晚 / 邢梦卜

家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
嗟尔既往宜为惩。"
君居应如此,恨言相去遥。"
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。


三绝句 / 晏几道

徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 伦以谅

自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。


水仙子·西湖探梅 / 蒋廷锡

"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
不忍见别君,哭君他是非。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 骊山游人

唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
但当励前操,富贵非公谁。"
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。