译文
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想(xiang)把它带回去 ,又回头看见根部枯(ku)空的(de)桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为(wei)是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数(shu)千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从(cong)远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错(cuo)误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
行乐(le)在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
注释
25、搴(qiān):拔取。
④珊(shān)枕:珊瑚色的枕头,即红色的枕头。
8 顾藉:顾念,顾惜。
⒅云外山河:暗指辽阔的故国山河。
⑹赍(jī):怀抱,带。
⑷北固楼:即北固亭。
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。