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院中独坐

五代 / 姚潼翔

风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
见《吟窗杂录》)"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"


院中独坐拼音解释:

feng he nan zhuo hua zhong die .que xiang chuang jian nong xiu zhen .
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
ren dai yue guang deng gu tan .zhi shu lu nong xi wu bai .bi luo feng qi dian lang han .
zhu hou gui fu bei .qing shi gu jiang jin . ..pan shu
zhi meng hong fen .bang lie qu jie .qi shi ming zhang .he bu ke jie . ..duan cheng shi
dan xian zhuo jiu hua qian shi .ling luo bi yun sheng mu chou ..
jian .yin chuang za lu ...
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
bu ying geng xue wen jun qu .qi xiang can hua gui shan xi ..
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
wo shi xian xian yi .ben jie jiao chi di .zi yu chuang lou tai .lv qing ran zhu cui .
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
.lan pao zhu jian zuo qin tang .xian pi ren xi jue ri chang .ai jing bu xian guan kuang leng .
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
zi ge qi zhong fu .qing yun dao wei shen .you lian tao jing jie .shi jiu mei xiang qin ..

译文及注释

译文
  黄(huang)帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上(shang)的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着(zhuo)七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
  高(gao)官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺(pu)满瓦片的高楼大厦。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走(zou)高飞,没有肯到北方(fang)燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?

注释
晓畅:谙熟,精通。
足:一作“漏”,一作“是”。
7.札(zhá)札弄机杼: 正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。弄:摆弄
8、一往情深深几许:化用欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许”句意。几许:多少。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
②莫徭:湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载,莫徭善于射猎,因其先祖有功,常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣:弓开有声。桑弓:桑木作的弓。

赏析

  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后(er hou)已坚定决心。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能(jie neng)以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是(zheng shi)“天生我才必有用”那样的自信。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫(fu)”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

姚潼翔( 五代 )

收录诗词 (2662)
简 介

姚潼翔 姚潼翔,钓台(今浙江桐庐西)人。月泉吟社第二十一名,署名社翁。事见《月泉吟社诗》。

题弟侄书堂 / 陈廷璧

贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易


书边事 / 周承勋

不是不归归未得,好风明月一思量。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 朱应庚

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式


别严士元 / 于鹏翰

瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


咏牡丹 / 吴兆骞

细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"


野歌 / 王舫

苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,


名都篇 / 马体孝

席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 徐光溥

转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。


读山海经·其一 / 韩元杰

掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然


山亭柳·赠歌者 / 张凤孙

容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。