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九歌·山鬼

先秦 / 王行

恨翠愁红流枕上¤
莫众而迷。佣自卖。
一只箸,两头朱,五六月化为胆。
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤
沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.
会同又绎。以左戎障。
"春光好,公子爱闲游。足风流。金鞍白马,雕弓宝剑,
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,
镂鼎名应大,生金字不传。风飙吹白日,罗绮拭黄泉。
夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。"
田家樵采去,薄暮方来归。还闻稚子说,有客款柴扉。傧从皆珠玳,裘马悉轻肥。轩盖照墟落,传瑞生光辉。疑是徐方牧,既是复疑非。思旧昔言有,此道今已微。物情弃疵贱,何独顾衡闱?恨不具鸡黍,得与故人挥。怀情徒草草,泪下空霏霏。寄书云间雁,为我西北飞。
北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。
紫燕一双娇语碎,翠屏十二晚峰齐,梦魂消散醉空闺。


九歌·山鬼拼音解释:

hen cui chou hong liu zhen shang .
mo zhong er mi .yong zi mai .
yi zhi zhu .liang tou zhu .wu liu yue hua wei dan .
zhang shang yao ru shu .jiao rao bu zheng ren quan ju .dai mei wei cu ..
yu shi sheng ren xing .qian li cao qing qing .yu shi sheng ren ming .ri cong ri shang sheng .
zi cong nan pu bie .chou jian ding xiang jie .jin lai qing zhuan shen .yi yuan qin .
mo jian qun niao wai .guang yao shu feng tou .cong ya san di li .jin gu cang sou liu .
hui tong you yi .yi zuo rong zhang .
.chun guang hao .gong zi ai xian you .zu feng liu .jin an bai ma .diao gong bao jian .
.lv yun gao ji .dian cui yun hong shi shi .yue ru mei .qian xiao han shuang ye .
lou ding ming ying da .sheng jin zi bu chuan .feng biao chui bai ri .luo qi shi huang quan .
duo de chun guang lai zai shou .qing e xiu xiao bai zi xu ..
tian jia qiao cai qu .bao mu fang lai gui .huan wen zhi zi shuo .you ke kuan chai fei .bin cong jie zhu dai .qiu ma xi qing fei .xuan gai zhao xu luo .chuan rui sheng guang hui .yi shi xu fang mu .ji shi fu yi fei .si jiu xi yan you .ci dao jin yi wei .wu qing qi ci jian .he du gu heng wei .hen bu ju ji shu .de yu gu ren hui .huai qing tu cao cao .lei xia kong fei fei .ji shu yun jian yan .wei wo xi bei fei .
bei shang bao shan ru ling xu .nai zao dong ting qie yu shu .
zi yan yi shuang jiao yu sui .cui ping shi er wan feng qi .meng hun xiao san zui kong gui .

译文及注释

译文
复一日,年复一年.海浪从不(bu)停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
就像(xiang)飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了(liao)。
成(cheng)汤出巡东方(fang)之地,一直到达有莘氏之地。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
何况一个国家的政事啊,更是头绪(xu)纷繁错杂纠结。
戊戌政变后的劫余人物不会(hui)被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。

注释
⑵戮力:合力,并力。
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
应犹:一作“依然”。 
(21)县官:汉代对官府的通称。
69. 翳:遮蔽。
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。

赏析

  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中(qi zhong)的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然(zi ran)地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城(gu cheng)雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书(shu),步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客(song ke)人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

王行( 先秦 )

收录诗词 (8626)
简 介

王行 (1331—1395)元明间苏州府吴县人,字止仲,号淡如居士,又号半轩,亦号楮园。淹贯经史百家,议论踔厉。元末授徒齐门,与高启、徐贲、张羽等号为十友,又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初,有司延为学官。旋谢去,隐于石湖。赴京探二子,凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发,行父子坐死。能书画,善泼墨山水,有《二王法书辨》,另有《楮园集》、《半轩集》等。

浪淘沙·赋虞美人草 / 安飞玉

渔竿消日酒消愁,一醉忘情万事休。却恨韩彭兴汉室,功成不向五湖游。花满西园月满池,笙歌摇曳画船移。如今暗与心相约,不动征旗动酒旗。
"偶登眺。凭小阑、艳阳时节,乍晴天气,是处闲花芳草。遥山万叠云散,涨海千里,潮平波浩渺。烟村院落,是谁家绿树,数声啼鸟。
入云屏。"
渴贤寄珠玉,受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓.
"春水轻波浸绿苔,枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳,
黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
列星陨坠。旦暮晦盲。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 羊舌爽

仁人绌约。敖暴擅强。
低声唱小词¤
"淮楚。旷望极,千里火云烧空,尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落,舣棹蒹葭浦。避畏景,两两舟人夜深语。
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。
休休休便休,美底教他且。匹似没伊时,更不思量也。"
"悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。
西家斫树枝。东家西家斫树枝,发遣野鹊巢何枝。
风霜清吏事,江海谕君恩。祗召趋宣室,沉冥在一论。"


七夕二首·其二 / 嘉协洽

又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。
请成相。道圣王。
珠幢立翠苔¤
云祠绝迹终难访,唯有猿声到客边。"
幽人闲望封中地,好为吾皇起白云。"
一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
欹枕亦吟行亦醉,卧吟行醉更何营。贫来犹有故琴在,老去不过新发生。山鸟踏枝红果落,家童引钓白鱼惊。潜夫自有孤云侣,可要王侯知姓名。
《木兰花》)


如梦令 / 谷梁子轩

少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
"将欲毁之。必重累之。
知摩知,知摩知。
好风微揭帘旌起,金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声,
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤
时节近清明。睡起卷帘无一事,匀面了,没心情。
晓花擎露妨啼妆,红日永、风和百花香¤


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 呼延朱莉

瑞烟浓。"
暖檐还葺寄羸身。求仙自躁非无药,报国当材别有人。
有此冀方。今失厥道。
"林下事无非,尘中竟不知。白云深拥我,青石合眠谁。
畜君何尤。
"有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。
"庭槐岁月深,半死尚抽心。叶少宁障日,枝疏不碍禽。
"九日重阳节,三秋季月残。菊花催晚气,萸房辟早寒。


舟中望月 / 衷亚雨

檿弧箕服。实亡周国。
关石和钧。王府则有。
可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子,羡他长束纤腰。
"陋巷贫疑本姓颜,晚来闲步出林间。数声长笛吹沈日,
何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。"
昔娄师德园,今袁德师楼。
梅落新春入后庭,眼前风物可无情?曲池波晚冰还合,
钦若昊天。六合是式。


相见欢·金陵城上西楼 / 诸葛庚戌

寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
珠亚垂枝果,冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落,丹槛雀雏颠。
岸高攒树石,水净写云天。回首乡关路,行歌犹喟然。"
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
"蓬莱岛边采珠客,西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高,
我驱其畤。其来趩趩。
断肠芳草碧。"
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。


秋风引 / 僪丙

持竿闲坐思沉吟,钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽,可怜寥落送春心。
送摇招,由三方。一圆分成四片,送在摇前。
"匹马驱驱,摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照,渐沈山半。两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。
几危宗庙社稷灭。庄王何罪国几绝。
"凤楼琪树,惆怅刘郎一去。正春深,洞里愁空结,
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
白鱼(左帛右乐)(左帛右乐)。其菹底鲜。
夫君黄鹄姿,气排青云上。嵯峨柏树枝,冰霜激清赏。锋错太阿鲜,韵叶玄石响。淮海今胜区,疆场记畴曩。省俗出凋瘵,主画酬鞅掌。南浦春波深,迢迢桂舟往。论交心独倾,抚别意增惘。古殿琼花开,题诗寄遐想。


已凉 / 栋上章

画舸摇烟水满塘,柳丝轻软小桃香。却缘龙节为萦绊,好是狂时不得狂。
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
"好梦才成又断。日晚起、云亸梳鬟。秀脸拂新红,酒入娇眉眼,薄衣减春寒。
"百里奚。五羊皮。
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
南人祈赛多¤
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。


吴山青·金璞明 / 段干丙申

十战群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
入梦殊巫峡,临池胜洛滨。乐喧丝杂竹,露渍卯连寅。
"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
浮世忙忙蚁子群,莫嗔头上雪纷纷。沈忧万种与千种,行乐十分无一分。越外险巇防俗事,就中拘检信人文。醉乡日月终须觅,去作先生号白云。
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
方思谢康乐,好事名空存。"
扬州曾是追游地,酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦,应认岭头云。"
江上别筵终日有,绿条春在长应难。"