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拜星月·高平秋思

魏晋 / 浦羲升

"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"


拜星月·高平秋思拼音解释:

.nan xu feng ri hao .chang wang pi ling dao .pi ling you gu ren .yi jian hen wu yin .
song bai qiong shan lu .feng hua bai di cheng .ru cao cui wo lao .hui shou lei zong heng ..
yu yi ge qin wang .qu chi gong zi chen .qi wei tai gong wang .wang xi feng zhou wen .
xin si chi tang cao .sheng bei shi jing song .wu yin fang du yue .qin jiu geng xiang feng ..
cai ming si shi nian .zuo ke han wu zhan .lai you su si ye .shi shi yu jiu qian ..
shu guo gui he wan .lou lan zhan wei huan .yan chen du chang wang .shuai sa zheng cui yan .
qing lai shan cui bang jing qi .lv luo chun yue ying men jin .zhi jun dui jiu yao xiang si ..
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .
si mu wei huang xi .san shan an zai zai .ju ao bu ke diao .gao lang he cui wei .
huai xiu wei chuan san sui zi .xiang si kong zuo long tou yin ..

译文及注释

译文
天啊!请问世间的(de)各位,爱情究竟是什么,竟会令这(zhe)两只飞雁以生死来相对待(dai)?
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿(er)自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
回来吧。
这里的宫殿不比长安(an)的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?

注释
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。
⑧曲岪(fú):山势曲折盘纡的样子。
[35]先是:在此之前。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
20.“用舍”二句:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”意为任用与否在朝廷,抱负施展与否在自己。行藏(cáng),意为被任用就出仕,不被任用就退隐。

赏析

  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了(man liao)丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂(shi tang)堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容(rong)、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平(wu ping)不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  《《秦妇(qin fu)吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡(tong fan)响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

浦羲升( 魏晋 )

收录诗词 (1828)
简 介

浦羲升 浦羲升,字朗公,无锡人。补常熟诸生。崇祯辛未由岁贡除海宁儒学训导,有赤霞集。

玉京谣·蝶梦迷清晓 / 招壬子

尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。


集灵台·其一 / 朋丙午

妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,


唐雎说信陵君 / 宗政佩佩

霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。


天净沙·秋思 / 熊语芙

圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。


岁暮到家 / 岁末到家 / 夏侯刚

往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。


蝶恋花·上巳召亲族 / 羊蔚蓝

为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,


游赤石进帆海 / 闻人兴运

出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
瑶井玉绳相对晓。"
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。


古剑篇 / 宝剑篇 / 褚凝琴

尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。


初春济南作 / 诸葛华

留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
葛衣纱帽望回车。"
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"


酬刘柴桑 / 马佳青霞

湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。