首页 古诗词 对酒

对酒

未知 / 关景仁

功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"


对酒拼音解释:

gong ming wei li mo si liang .yin xian chi bo qi feng xue .jin xie pi pa fei jiu jiang .
tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
chun lang zhao sheng ji .xi yang fan ying can .qing liu yi ying yue .jin ye zhong yin kan ..
dan zao chi dong xu .shao xiang luo yu shu .piao piao hun shen ju .ruo can luan he yu .
.shen shan lao qu xi nian hua .kuang dui dong xi ye pi pa .huo shu feng lai fan jiang yan .
.qian zai xun yang ri .yi tan bin peng gua .hu hu bao you huai .chu men wu chu xie .
.qin bin xiang he wen he ru .fu se en guang jin fan chu .tou bai xi pao huang cao xia .
jun gu jiu wei tu .wo xin chang si hui .bai nian he chu jin .san ye meng zhong lai .
.zi bie qian tang shan shui hou .bu duo yin jiu lan yin shi .
li xiao wu yin jiu fen ni .qing liang shan xia qie an chan ..
zao wan xiang cong gui zui xiang .zui xiang qu ci wu duo di ..
fen men xiong xu huo .jiao jia bi mo rang .zhu chen you shi bao .jin yue wei wei xiang .
wu shi yi hou shuai .er shi yi qian chi .zhou ye you fen ban .qi jian ji he shi .
zuo ri gong jun yu .yu yu xin lv ran .ci dao bu ke dao .yin jun liao qiang yan ..

译文及注释

译文
当时的(de)舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
应该知(zhi)道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会(hui)天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安(an)无事。等待吧,安心地(di)等待,等待最好的时机!
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读(du)书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百(bai)姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
连年流落他乡,最易伤情。
木直中(zhòng)绳
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
但是楚王被鞭(bian)尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,

注释
⑹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌:即仙人掌,华山的东峰。
⑶孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。江干:江边;江岸。
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
④ 凌云:高耸入云。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!
5.极:穷究。

赏析

  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和(yang he)“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊(sai yuan),騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化(yang hua),正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  一、二两句,不妨设想成次(cheng ci)第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称(zi cheng)“万里客”,“谁知”,表现(biao xian)了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜(liao du)甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看(ren kan)来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

关景仁( 未知 )

收录诗词 (9659)
简 介

关景仁 宋钱塘人,字彦长。关鲁子。仁宗嘉祐四年进士。曾为丰县令。多才艺,音律、历数、草隶、图画无所不学,尤长于诗。

青玉案·送伯固归吴中 / 端木之桃

僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。


北门 / 昝以彤

点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。


四怨诗 / 弓木

不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。


泾溪 / 太叔梦轩

玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,


拟孙权答曹操书 / 柯盼南

"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"


梅花引·荆溪阻雪 / 宏庚申

"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"


南歌子·再用前韵 / 完颜己卯

清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"


小重山·春到长门春草青 / 羊舌思贤

还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 刀梦丝

已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。


玉京秋·烟水阔 / 仵映岚

持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。