"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"
海云引天仗，朔雪留边兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
灵光草照闲花红。"
湛然冥真心，旷劫断出没。"
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
"柱下闻周史，书中慰越吟。近看三岁字，遥见百年心。
"盛德资邦杰，嘉谟作世程。门瞻驷马贵，时仰八龙名。
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
.shan yang guo li wu chao .ye shui zi xiang xin qiao .yu wang ping pu he ye .
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .
yi sheng han shi ye .shu duo ye seng jia .xie bao chu bu chu .ri chi chi you xie ..
ling guang cao zhao xian hua hong ..
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
ting lou ming luo zhao .jing yi xiu tong chuan .jian zhu sheng you xing .lin feng ru guan xian .
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
.zhu xia wen zhou shi .shu zhong wei yue yin .jin kan san sui zi .yao jian bai nian xin .
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .
译文
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安(an)，走了好久尚未走出(chu)。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没(mei)有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干(gan)侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确(que)实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务(wu)，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈(qi)祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
注释
⑶维扬：即扬州（今属江苏）。
（37）惛：不明。
⑺云窗雾阁：云雾缭绕的楼阁。扃（jiōng）：门环、门闩等。在此谓门窗关闭。
不屑：不重视，轻视。
③凭：靠着。
⑴阳关曲：本名《渭城曲》。单调二十八字，四句三平韵。宋秦观云：《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属大石调。按，唐教坊记，有《小秦王曲》，即《秦王小破阵乐》也，属坐部伎。
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
"朝列称多士，君家有二难。贞为台里柏，芳作省中兰。
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
"桐叶飞霜落井栏，菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹，
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
"嘿坐能除万种情，腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听，
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
背河见北雁，到洛问东人。忆昔游金谷，相看华发新。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
逸思高秋发，欢情落景催。国人咸寡和，遥愧洛阳才。"
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
登朝若有言，为访南迁贾。"
飘散云台下，凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末，蹈舞丰年期。
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
焚之扬其灰，手迹自此灭。"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
欲去中复留，徘徊结心曲。"
异俗非乡俗，新年改故年。蓟门看火树，疑是烛龙燃。
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
"六十老翁无所取，二三君子不相遗。
以上并见《乐书》）"
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
"时辈似君稀，青春战胜归。名登郄诜第，身着老莱衣。
留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。"
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前谿，夜宿水声中。
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。