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公子行

明代 / 薛抗

"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
终当来其滨,饮啄全此生。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。


公子行拼音解释:

.tai xue shi guan li .dong fang xiao se fen .wei yi he di di .huan pei you fen fen .
xi chang yi huang lang .bu gan xue wei li .kuang dang zai bing jia .yan zhi qi rong yi .
gao tang yi ming wang .hun po you zheng zhi .bu ying kong bei shang .piao miao qin jiu shi .
jiu ri zhong yang ri .chuan bei bu fang bei .ji jin peng bin gai .dan kui ju hua kai .
zhong dang lai qi bin .yin zhuo quan ci sheng ..
.zhen ren e zheng xi .shuang he lv fei xiang .kong ru hu zhong zhu .xu chuan zhou hou fang .
.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
jin ri che qi lai .kuang ran xiao ren you .chen ying dong zhai fan .wan du nan xi you .
fei niao bu zhi juan .yuan fan sheng mu chou .cen yang zhi tian mo .bei zhu kong you you .
.yan shi shang shan lao .chen xin mo wen nian .bai ran chui ce duan .wu mao ju wu pian .
tong xi zuo you an .gu yi bi ti xie .fan dao he ji luan .zhi hui jing lu mi .
lu ci xi chi mo man xi .wu yu ru cao ju yan ming .
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
bai fa zhi ku xin .yang chun jian jia jing .xing he lian sai luo .diao dou jian shan jing .
du li jiang hai shang .yi dan tian di qing .zhu xian dong yao hua .bai yu piao yu jing .
shi wo bu neng can .ling wo e huai bao .ruo ren cai si kuo .ming zhang jin jue dao .
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .

译文及注释

译文
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如(ru)烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有(you)鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩(cai)霞。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主(zhu)政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民(min)众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船(chuan)往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁(fan)花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?

注释
[26]缯纩(zēng增kuàng旷):缯,丝织品的总称。纩,丝绵。古代尚无棉花,絮衣都用丝棉。
⑴黄鹤楼:中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,属于长江下游地带,传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,现存楼为1985年修葺。孟浩然:李白的朋友。之:往、到达。广陵:即扬州。
7、沉焉:沉没在这条河里。焉,兼词,于此,在那里。
⑶秋姿:犹老态。
游:交往。
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。

赏析

  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱(xin you)人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境(de jing)况中,更见其内心的酸楚。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点(yi dian)上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
其七赏析
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐(guo tuo)驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

薛抗( 明代 )

收录诗词 (4976)
简 介

薛抗 薛抗,字端尚(《天台续集别编》卷二)。毗陵(今江苏常州)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。孝宗隆兴元年(一一六三)知宁海县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗十首。

田家 / 申屠杰

"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。


咏鹅 / 司马宏娟

心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"


乌江 / 袭午

"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。


二郎神·炎光谢 / 宛冰海

行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。


曲江 / 穰酉

细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"


采苹 / 阳谷彤

"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.


秋浦歌十七首·其十四 / 公良保霞

功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"


醉落魄·咏鹰 / 奈寄雪

伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。


小重山·端午 / 邝庚

密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
兼问前寄书,书中复达否。"
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 边寄翠

"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。