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清平乐·雨晴烟晚

宋代 / 夏言

此物不难知,一雄兼一雌。谁将打破看,方明混沌时。
烂熳三春媚,参差百卉妍。风桃诸处锦,洛竹半溪烟。
狐狸而苍。"
及第不必读书,作官何须事业。
此时更役心肠,转添秋夜梦魂狂¤
九流参广宴,万宇抃恩隆。"
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,
苹叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声¤
我有一帖药,其名曰阿魏,卖与十八子。
三军之士不与谋。
秋气入帘栊。矮榻虚轩睡思浓。梦觉黄梁初未熟,相逢。都在邯郸逆旅中。扰扰正愁侬。雨霁西山翠几重。更上层楼闲徙倚,晴空。目送冥飞
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
此时恨不驾鸾皇,访刘郎。"


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

ci wu bu nan zhi .yi xiong jian yi ci .shui jiang da po kan .fang ming hun dun shi .
lan man san chun mei .can cha bai hui yan .feng tao zhu chu jin .luo zhu ban xi yan .
hu li er cang ..
ji di bu bi du shu .zuo guan he xu shi ye .
ci shi geng yi xin chang .zhuan tian qiu ye meng hun kuang .
jiu liu can guang yan .wan yu bian en long ..
xiang yi han .deng yi jue .hu yi qu nian li bie .shi cheng hua yu yi jiang lou .
ping ye ruan .xing hua ming .hua chuan qing .shuang yu yuan yang chu lv ting .zhao ge sheng .
wo you yi tie yao .qi ming yue a wei .mai yu shi ba zi .
san jun zhi shi bu yu mou .
qiu qi ru lian long .ai ta xu xuan shui si nong .meng jue huang liang chu wei shu .xiang feng .du zai han dan ni lv zhong .rao rao zheng chou nong .yu ji xi shan cui ji zhong .geng shang ceng lou xian xi yi .qing kong .mu song ming fei
gong zhuang yao niao jin zhang ni .bai liang zhan che yi zi qi .ye su yan qian mi quan shui .lin zhong huan you zi gui ti .
ri rong rong .cao qian qian .huang ying qiu you ti lin qian .liu tiao niao niao tuo jin xian .
ci shi hen bu jia luan huang .fang liu lang ..

译文及注释

译文
天上浮云日日飘来飘去,远游的(de)故人却久去不归。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
山中还(huan)有增城九重,它的高度有几里?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情(qing),婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相(xiang)攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每(mei)月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
在这苍茫的洞庭湖(hu)岸边,你我相傍分别系着小舟。

注释
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
⑸玉辇(niǎn):天子所乘之车,以玉为饰。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
14.不堪行:不能行。堪,能够。
⑵中庵:所指何人不详。
⑦酹(lèi):用酒洒地以祭拜。
45. 雨:下雨,动词。
124、皋(gāo):水边高地。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
7琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。

赏析

  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏(zhong cang)有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王(huai wang)有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才(ta cai)有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型(dian xing)性与现实性。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许(you xu)多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生(sheng)活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的(you de)思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

夏言( 宋代 )

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简 介

夏言 夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。

点绛唇·庚午重九再用前韵 / 坚壬辰

"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,
楚歌娇未成¤
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
"干星照湿土,明日依旧雨。
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。"
隐映画帘开处。无语,无绪,慢曳罗裙归去。
倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"
风和雨,玉龙生甲归天去。"


重叠金·壬寅立秋 / 东门松彬

闲斋寂无营,忘我外驰意。韦编在燕几,芳席蔼兰气。薿薿庭草深,沄沄涧水驶。永坐弦我诗,清风自南至。
"碎霞浮动晓朦胧。春意与花浓。银瓶素绠,玉泉金甃,真色浸朝红。
虚无中,尘色内。尽是还丹,历历堪收采。
朱儒朱儒。朱使我败于邾。"
凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
于女孝孙。来女孝孙。
银河秋早露华新,碧树云收月半轮。庭外西风闻雁过,画楼应有断肠人。
强饮强食。诒尔曾孙。


论诗三十首·其七 / 秦单阏

蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。
"虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯,西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩,灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远,想高城、隔烟树。
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)
人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。"
"罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤
银字笙寒调正长,水文簟冷画屏凉。玉腕重,金扼臂,
"死者复生。生者不愧。
醉吟雪月思深苦,思苦神劳华发生。自学古贤修静节,唯应野鹤识高情。细泉出石飞难尽,孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜,更无书札答公卿。


采苹 / 段干水蓉

"花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。
同在木兰花下醉。
含羞眉乍敛,微语笑相和。不会频偷眼,意如何?
我君小子。朱儒是使。
羊头二四,白天雨至。
"生相怜。死相捐。
会同又绎。以左戎障。
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 宜醉容

金家武元靖燕徼,尝诮徽宗癖花鸟。允恭不作大训方,画马却慕江都王。此图遗脱前后幅,尚馀龙媒群角逐。息鸡草黄霜杀菽,王气荣光等蕉鹿。山人尘迷朔南目,溪头姑饮归田犊。
门缘御史塞,厅被校书侵。
"春光好,公子爱闲游。足风流。金鞍白马,雕弓宝剑,
"窃慕隐沦道,所欢岩穴居。谁言忝休命,遂入承明庐。
双双飞鹧鸪¤
恒山北临岱,秀崿东跨幽。澒洞镇河朔,嵯峨冠嵩丘。
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,


多歧亡羊 / 范姜钢磊

"层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩,歌喉清丽,百媚坐中生。
"纤枝瑶月弄圆霜,半入邻家半入墙。
"凤髻绿云丛,深掩房栊。锦书通,梦中相见觉来慵。
"武功太白,去天三百。
余为浑良夫。叫天无辜。"
有章掷还太尉阁,有版不受丞相垣。南朝天子许谢病,窃长木石仪鸾园。平生气节诗千首,才非元亚甘刘后。素闻鲁庙铸金人,晚学程门坐泥偶。双平原里庶全归,他日圹铭辞大手。
直与路边江畔别,免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉,
"为此疏名路,频来访远公。孤标宜雪后,每见忆山中。


六丑·落花 / 范姜瑞芳

君法仪。禁不为。
品流巫峡外,名籍紫微中。真侣墉城会,梦魂通。
梦觉云屏依旧空,杜鹃声咽隔帘栊。玉郎薄幸去无踪,
天帝醉秦暴。金误陨石坠。
每斮者经吾参夫二子者乎。"
一入深宫岁月长,承恩曾得侍昭阳。檀槽按出新翻曲,五色云中落凤凰。
玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲,和香醉脱轻裘¤
"占失牛,已被家边载上州。欲知贼姓一斤求,


岐阳三首 / 公孙慧

陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
"王凝裴瓒。舍弟安潜。朝中无唿字,知闻厅里,
愁吟长抱膝,孰诉高高天。"
翠岭含烟晓仗催,五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合,十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树,荔支长路入尘埃。月中人去青山在,始信昆明有劫灰。
"去年腊月来夏口,黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前,
香风簇绮罗¤
千丈瀑流蹇,半溪风雨縆.兴馀志每惬,心远道自弘。
明朝虔昭报,颁祀岁严恭。署祝纡御札,诏贤导宸衷。


冷泉亭记 / 东郭玉杰

川,有似三条椽。(薛涛)"
倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤
木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归。
桃李无言花自红¤
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,
醉忘身空老,书怜眼尚明。偶能甘蹇分,岂是薄浮荣。
"袅风惊未定,溪影晚来寒。不得重阳节,虚将满把看。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 欧阳巧蕊

荣启先生挟琴去,厌寻灵胜忆岩栖。白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪。惯采药苗供野馔,曾书蕉叶寄新题。古贤犹怆河梁别,未可匆匆便解携。
纶巾羽扇,谁识天人¤
重来扬子故人远,满目风烟如隔生。我游无往不适意,世故何者能关情。清宵宴坐山月上,白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞,隔岸杳杳来钟声。
末调亦何为,辄陪高唱难。惭非御徒者,还得依门栏。"
人间信莫寻¤
藏亲已云竟,思亲那可忘。写亲藏魄处,朝夕似亲傍。
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉,憔悴。
绝境越国。弗愁道远。"