喜迁莺·鸠雨细
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
喜迁莺·鸠雨细拼音解释:
lu shan qu xian yang .dao li san si qian .wu ren wei yi zhi .de ru shang lin yuan .
ye shen zuo shu bi .shan yue xiang xi xie .yue xia he suo you .yi shu zi tong hua .
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
wu nian yan liang fan shi bian .you zhi ci shen jian bu jian .hao qu jin nian jiang shang chun .
wen lv cao jiang bing .bing ji diao de qian .bi chuang you ye ye .hong pei huo chan chan .
cai xiao fen yi zu .xin kuan ti chang shu .chong chang jie mei shi .rong xi ji an ju .
qi du zhi ti chang .reng jia zhi qi da .dang shi yi xing hai .jing ri wang guan dai .
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
yan shu ba ling an .feng chen chang le po .ci shi wu yi zhan .zheng nai qu liu he .
译文及注释
译文
天上浮云日日飘来飘去，远游的(de)故人却久去不归。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
希望迎接你一同邀游太清。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
万里外的家乡(xiang)来了一封信，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空(kong)，飞落到当年范蠡的小船上。
闺中的思妇独守着(zhuo)琼窗，想(xiang)到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
微风丝雨(yu)撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆(chou)怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织(zhi)机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
注释
(7)植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧（diào吊，一种竹器，古代芸田所用）。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸。”植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。不复返：不再回到世俗社会。
（54）四海——天下。
交河：指河的名字。
④兵革：兵，武器。革，将士作战用的甲盾，这里指战争。养息：休养生息。
①玉笙：珍贵的管乐器。
赏析
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
此诗(shi)多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
这首诗写得悲凉沉(liang chen)痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其(chu qi)技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
第三首洋溢着爱国热情的小诗，诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉，宝剑照耀着寒霜，在凛冽的秋风之中，诗人驰出了京城，奔赴为国效力的疆场；这里，诗人的自我形象鲜明，报国的豪情壮志表现得十分(shi fen)充分。这首诗的后两句，作者用诗的语言表示自己的决心，说只要国家的河追地区没有收复，自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭，何以为家”（见《史记·卫将军骠骑列传》）的话更进了一步。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一(shi yi)种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果(ru guo)就诗说诗，当以朱熹说为胜。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗(shi)多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
这首诗写得悲凉沉(liang chen)痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其(chu qi)技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
第三首洋溢着爱国热情的小诗，诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉，宝剑照耀着寒霜，在凛冽的秋风之中，诗人驰出了京城，奔赴为国效力的疆场；这里，诗人的自我形象鲜明，报国的豪情壮志表现得十分(shi fen)充分。这首诗的后两句，作者用诗的语言表示自己的决心，说只要国家的河追地区没有收复，自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭，何以为家”（见《史记·卫将军骠骑列传》）的话更进了一步。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一(shi yi)种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果(ru guo)就诗说诗，当以朱熹说为胜。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
欧阳建( 明代 )
收录诗词 (4156) 首
简 介
欧阳建 （约269—300）西晋渤海人，字坚石。世为冀方右族。石崇甥。有才藻思理。擅名北州，后为贾谧“二十四友”之一。辟公府，累迁山阳令、冯翊太守。赵王司马伦专权，建每匡正，由是有隙。及伦篡位，劝淮南王司马允诛伦。事泄被杀。临刑作《临终诗》。有《言尽意论》。
从军行二首·其一
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
领郡惭当潦倒年，邻州喜得平生友。长洲草接松江岸，
自量气力与心情，三五年间犹得在。"
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
小雨
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
"自我从宦游，七年在长安。所得惟元君，乃知定交难。
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
春题湖上
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
感君下泉魄，动我临川思。一水不可越，黄泉况无涯。
天津桥上无人识，闲凭栏干望落晖。"
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓唿之。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
虚槛晚潇洒，前山碧参差。忽似青龙阁，同望玉峰时。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。"
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。"
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
若使此花兼解语，推囚御史定违程。"
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食，坐牵萝蔓挂朝衣。
书边事
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
九派吞青草，孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。
爱君金玉句，举世谁人有。功用随日新，资材本天授。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
置置满心气，不得说向人。奇哉赵明府，怪我眉不伸。
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
"密座移红毯，酡颜照渌杯。双娥留且住，五马任先回。
醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。"
戊午元日二首
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
不独忘世兼忘身。"
"晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
谒岳王墓
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
须臾金魄生，若与吾徒期。光华一照耀，殿角相参差。
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
江边柳
宋晋郑女歌声发，满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身，
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
谩写诗盈卷，空盛酒满壶。只添新怅望，岂复旧欢娱。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树，腹饱巢高声响粗。
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
今为青宫长，始来游此乡。裴回伊涧上，睥睨嵩少傍。
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
"日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。
巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
蜀道后期
水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。
岘亭今日颠狂醉，舞引红娘乱打人。"
散漫纷长薄，邀遮守隘岐。几遭朝士笑，兼任巷童随。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。