首页 古诗词 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

宋代 / 雷钟德

泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠拼音解释:

quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
can cuo zou zhou zhu .chong rong zhuan lin huang .pian fan zuo chen an .tong guo qian heng yang .
ji shi zhuang zhong xian .lun gong chao wu ding .po tuo yin hou di .que lue luo jun ping .
rong ma ri shuai xi .cheng yu an jiu zhong .you cai he qi qi .jiang lao wei suo qiong .
yuan cao guang lian shui .chun huang se li chen .dang cong yu zhong shu .shi ke geng he ren ..
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..
.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
zhu li fen xiao jue lai ke .fan jun bu ji hu xiang qiu ..
yue se geng tian chun se hao .lu feng si sheng zhu feng you ..
shi zhi tian shang wen xing shi .chang hen zhi yin qian gu xi .na kan fu zi jiu quan gui .
jie ru kua xiao li .dang zhang ku xu zhu .kong huang pao xiong pi .ru shou dai ren rou .
.pian shi dong xi shang .yin ya sheng zu xiu .yu yu qing shi ai .sui wan lv tai you .

译文及注释

译文
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不(bu)是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发(fa)出香味;在遭受(shou)雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫(yu)不决。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤(shang)的别宴,喝!再干一杯!
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  屠牛坦一早晨宰割了十二(er)头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!

注释
内:指深入国境。
问何物、能令公喜:源于《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公(指晋大司马桓温)喜”等典故。还有什么东西能让我感到快乐。
①皑、皎:都是白。
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
41.乃:是
⑵一霎:一阵。庭轩:庭院里有敞窗的厅阁。

赏析

  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷(wan qing)雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风(shun feng)。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥(fa hui),另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

雷钟德( 宋代 )

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简 介

雷钟德 雷钟德,字仲宣,安康人。同治辛未进士,改庶吉士,授编修,历官成都知府,四川候补道。有《晚香堂诗存》。

春别曲 / 刘丁未

伫见田郎字,亲劳御笔题。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 荀初夏

"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,


杂说一·龙说 / 汤大渊献

晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。


寿楼春·寻春服感念 / 子车艳玲

贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"


隔汉江寄子安 / 侍丁亥

开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。


甘草子·秋暮 / 段干梓轩

白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。


狱中上梁王书 / 所燕

每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。


虞美人·曲阑干外天如水 / 邸雅风

地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。


寒菊 / 画菊 / 干冰露

"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,


卖花翁 / 段干佳丽

自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。