译文
观看人(ren)群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相(xiang)(xiang)公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃(chi)一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都(du)已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄(chan)媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几(ji)声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
注释
(6)子城:城门外用于防护的半圆形城墙。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
②莠(yǒu 有):杂草;狗尾草。骄骄:犹“乔乔”,高大貌。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从