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谒金门·杨花落

金朝 / 苏去疾

"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"


谒金门·杨花落拼音解释:

.yi wen he sai shang .fei shi yu quan bing .shou wei cheng xu wei .gao huang shen wu qing .
jiu qu fan diao xiao .xin sheng da yi yang .ming qing tui a gui .qiao yu xu qiu niang .
.zhong lin zi gui ti .yun shi gu shu di .shu di hu wei niao .jing ji ru zui li .
you jia wu chu ji dong shan .pi can qi nian qian cheng shui .juan niao an neng dai mu huan .
shuang huan yong zheng yu sao tou .hua yan you xing jun wang wen .yao er wu zheng dai zhao chou .
kuang ran huan yu qing feng man .jiu han gong gao shu qi liang ..
shu gu dong dong yuan shan xiang .chao man jiang jin yuan niao ti .jing fu chu yu fei man jiang .
ling yang ye hui shi jun yan .jie yu hua zhi chu yan qian .
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
kai xiang yi dai ge nian xiang .wu qing yi ren ta chun qu .bu zui zheng xiao de zhou chang .
du you tian di chang you you .wo cheng yi qi dao zhong bu .gu wen ci di wei qu sou .
.pi xiang nan tong ma .shen yuan bu jie li .qing luo chan bai ye .hong fen zhui lian zhi .
.ye huo shao zhi shui xi gen .shu wei gu shu ban xin cun .
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .
shi you xing tan xia .zha ru xiang chuan li .yong ri ge zhuo ying .chao ran xie chen zi ..
xu zhi nian lao you jia zhe .kong shi er chong xu ku xin .
du li kong ting ren shui hou .luo qiao feng bian shui sheng duo ..
xian mian jin ri wu ren dao .zi you chun feng wei sao men ..

译文及注释

译文
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所(suo),秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公(gong)差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
有客人从南方(fang)来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
云中仙君怎么都不见(jian)了?我竟通宵达旦独自悲秋。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前(qian),法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称(cheng)赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍(she)标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。

注释
(18)维:同“惟”,只有。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
⑷蜎(yuān)蜎:幼虫蜷曲的样子。蠋(zhú):一种野蚕。
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
[25] 厌:通“餍”,满足。

赏析

  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水(xi shui),其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  后一句的(ju de)蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈(shi jing)联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以(suo yi)可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

苏去疾( 金朝 )

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简 介

苏去疾 江苏常熟人,字园公,一字显之。干隆二十八年进士,官贵州直隶州知州。有文名。有《苏园仲文集》。

长干行·君家何处住 / 宋辉

江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 陶谷

须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
明日放归归去后,世间应不要春风。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。


赠郭将军 / 樊寔

尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。


秋夕旅怀 / 吴倜

却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"


吕相绝秦 / 陈坦之

林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。


回中牡丹为雨所败二首 / 陶羽

雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。


山寺题壁 / 潘存实

石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。


马上作 / 秦镐

去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。


清平乐·瓜洲渡口 / 冯诚

"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 国栋

蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"