任所寄乡关故旧
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
"南去经三楚，东来过五湖。山头看候馆，水面问征途。
时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
月砌漏幽影，风帘飘暗香。禁中无宿客，谁伴紫微郎。"
"黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。
何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球花。
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
任所寄乡关故旧拼音解释:
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
ruan shi zhu fang wu wai sheng .gu wo zi shang wei di zhuo .nian qu neng ji shi gu ming .
.nan qu jing san chu .dong lai guo wu hu .shan tou kan hou guan .shui mian wen zheng tu .
shi wu cai shi guan .wei qi ru ni chen .kong jun bai sui hou .mie mei ren bu wen .
du da zi ren wu xia ri .fan chi quan shao mai chi duo ..
yue qi lou you ying .feng lian piao an xiang .jin zhong wu su ke .shui ban zi wei lang ..
.huang rang ju zhi wo .bai tou tu yi jun .wei jiang lao nian lei .yi sa gu ren wen .
he chu chun shen hao .chun shen han shi jia .ling long lou ji zi .wan zhuan cai qiu hua .
.wan zhong qing zhang shu men kou .yi shu hong hua shan ding tou .
译文及注释
译文
锦江有(you)一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是(shi)穷人。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑(lv)周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天(tian)心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没(mei)有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落(luo)庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经(jing)临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离(li)后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
注释
（28）宫掖（yè）：皇帝后宫。
①艳粉娇红：指娇艳的花。
露光：指露水珠
⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
豪华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。
(3)乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。
6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。
④华妆：华贵的妆容。
283、释：舍弃。
赏析
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以“四时之吏，五行之佐，宣其气”、“三公论道，六卿分职，张其教”，对儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚书·武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”则是文章的立意所在。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策(de ce)(de ce)略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇(jin huang)宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学(neng xue)哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策(de ce)(de ce)略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇(jin huang)宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学(neng xue)哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
郑以伟( 近现代 )
收录诗词 (7217) 首
简 介
郑以伟 郑以伟（？—1633） 字子器，号方水，江西上饶人。万历二十九年（1601）进士，授检讨，累迁少詹事。泰昌元年（1620），官礼部右侍郎。天启间，官礼部左侍郎协理詹事府，崇祯二年（1629），召拜礼部尚书。五年，兼东阁大学士，赠太子太保。其文章奥博，着有《灵山藏集》、《互泥集》。
黄河夜泊
同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
窗间枕簟在，来后何人宿。"
荡风波眼急，翻雪浪心寒。忆得瞿唐事，重吟行路难。"
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
桧风·羔裘
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
"不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。
唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。
白马朱衣两宫相，可怜天气出城来。"
折桂令·登姑苏台
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
"雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。
扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。"
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
"南雨来多滞，东风动即狂。月行离毕急，龙走召云忙。
与小女
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
"三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
"陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
行军九日思长安故园
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出，江女笙箫夜始吹。
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
"问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。
"南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
马嵬·其二
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。"
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
"朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，
"晓景丽未热，晨飚鲜且凉。池幽绿苹合，霜洁白莲香。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
荤膻停夜食，吟咏散秋怀。笑问东林老，诗应不破斋。
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人。"
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
"秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
选冠子·雨湿花房
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
"慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
武牢关外虽分手，不似如今衰白时。"
度岭梅甘坼，潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草，冉冉着江枫。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。
远从馀杭郭，同到洛阳陌。下担拂云根，开笼展霜翮。
君恩壮健犹难报，况被年年老逼身。"
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。