梦中作
在昔恩知忝，诸生礼秩殊。入韩非剑客，过赵受钳奴。
世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。"
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多。"
前轩一望无他处，从此西川只在心。"
"俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去，
读书三径草，沽酒一篱花。更欲寻芝朮，商山便寄家。"
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
"满怀多少是恩酬，未见功名已白头。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
梦中作拼音解释:
zai xi en zhi tian .zhu sheng li zhi shu .ru han fei jian ke .guo zhao shou qian nu .
shi jian shui si xi lin ke .yi wo yan xia si shi chun ..
cao se lian jiang ren zi mi .bi luo qing fen ping chu wai .qing shan wan chu mu ling xi .
wei jun zhan jia shi fen yin .ying jian li xin yi bei duo ..
qian xuan yi wang wu ta chu .cong ci xi chuan zhi zai xin ..
.jun niao huan tou gao chu qi .teng shen jia jia xia yun ti .you shi tou wu ling kong qu .
du shu san jing cao .gu jiu yi li hua .geng yu xun zhi shu .shang shan bian ji jia ..
ling bei gui ren mo hui shou .liao hua feng ye wan zhong tan ..
.man huai duo shao shi en chou .wei jian gong ming yi bai tou .
ta ren ying yi shui .zhuan xi ci jing tian .ci jing yi hu ji .er wo ku yin dan .
.er yue er shi er .mu lan kai che chu .chu dang xin bing jiu .fu zi jiu li ju .
译文及注释
译文
飞逝的(de)时光(guang)，请您喝下这杯酒。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
水面上(shang)，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
你(ni)这徒有勇力的小臣(chen)别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
大将军威严地屹立发号施令，
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
豪杰贤(xian)能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种(zhong)种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
定要登上泰山顶峰，俯(fu)瞰群山，豪情满怀。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
注释
玄蝉：即秋蝉，黑褐色。我：秋风自称。
⑷层霄：弥漫的云气。
风兼雨：下雨刮风。
【即】就着，依着。
诟厉：讥评，辱骂。厉，病。
赏析
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种(yi zhong)跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有(zhi you)冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认(ta ren)为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排(an pai)和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路(lu)写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种(yi zhong)跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有(zhi you)冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认(ta ren)为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排(an pai)和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路(lu)写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
创作背景
清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝；并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，宋之问的“故园肠断处，日夜柳条新”，张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无”，程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红”，陈子龙的“燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。
李昉( 唐代 )
收录诗词 (3935) 首
简 介
李昉 李昉（925年－996年2月22日），字明远，汉族，深州饶阳（今河北饶阳县）人，五代至北宋初年名相、文学家。后汉干佑年间（948年）进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕，至道二年（996年）卒，年七十二，赠司徒，谥文正。李昉效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年，曾参与编写宋代四大类书中的三部（《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》），有文集五十卷，今已佚。
尚德缓刑书
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。
"宣父从周又适秦，昔贤谁少出风尘。
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
"边州独夜正思乡，君又弹琴在客堂。
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
人生万意此端坐，日暮水深流出溪。"
潇湘入da桂，一路萦水石。烟萝拂行舟，玉濑锵枕席
元夕二首
贱子迹未安，谋身拙如鸠。分随烟霞老，岂有风云求。
谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。
霜后精神泰华狞，广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
"露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开。残月色低当户后，
角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。"
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士，岸泊仙舟忆主人。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
别滁
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。
簿书君阅倦，章句我吟劳。竟夕空凭阁，长河漴石壕。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。
南山泉入宫中去，先向诗人门外流。"
"雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，
公子行
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到，地当今古我迟回。
酒飞鹦鹉重，歌送鹧鸪愁。惆怅三年客，难期此处游。"
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。相寻偶同宿，星月坐忘眠。"
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
"晚促离筵醉玉缸，伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕，
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
柳梢青·七夕
"废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多。"
"连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
"摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
细响鸣林叶，圆文破沼萍。秋阴杳无际，平野但冥冥。"
烧起明山翠，潮回动海霞。清高宜阅此，莫叹近天涯。"
咏院中丛竹
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
"客愁看柳色，日日逐春深。荡漾春风起，谁知历乱心。
"露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开。残月色低当户后，
"旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
胡马饮河洛，我家从此迁。今来独垂泪，三十六峰前。
高门几世宅，舞袖仍新赐。谁遣一书来，灯前问边事。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
于郡城送明卿之江西
佞佛将成传，耽书或类淫。长怀五羖赎，终着九州箴。
"云惨烟愁苑路斜，路傍丘冢尽宫娃。
烟波五湖远，瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚，几时幽鸟还。"
"莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
一双裙带同心结，早寄黄鹂孤雁儿。"
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
狱中上梁王书
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻，桂玉愁居帝里贫。
"已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
"鸟啼莺语思何穷，一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简，
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜，许陪仙躅上危楼。
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
"扰扰复翻翻，黄昏飏冷烟。毛欺皇后发，声感楚姬弦。
"三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
曲江二首
朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。"
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。"
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
红莲幕下紫梨新，命断湘南病渴人。 今日问君能寄否，二江风水接天津。
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
"池塘经雨更苍苍，万点荷珠晓气凉。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
"白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳，
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
星斗同秦分，人烟接汉陵。东流清渭苦，不尽照衰兴。"
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。"