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裴将军宅芦管歌

五代 / 储瓘

"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
虽有相思韵,翻将入塞同。关山临却月,花蕊散回风。
征人远乡思,倡妇高楼别。不忍掷年华,含情寄攀折。"
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
痕多开镜照还悲,绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比,
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,


裴将军宅芦管歌拼音解释:

.xi ye chi chun jiu .dong shan jiu bai yun .kai xuan lv chi ying .ming xi zi lan fen .
mo cao shang shu zou .yi piao shi yu xiang .kai xuan zhu qi jing .fu dian hui feng liang .
zhong xi ji xia shu .jun feng yi shang gan .long tou wen shu gu .ling wai yan fei tuan .
.tao hua zhuo zhuo you guang hui .wu shu cheng qi dian geng fei .
mei ren bi hong zhu .zhu zuo cai xin jin .pin fang jian dao sheng .ye han zhi wei qin ..
xue hua lian yu shu .bing cai san yao chi .xiang qin yao chu mei .ji cui yuan can cha .
po zhu shou qiong zhu .kai men dui qi yu .cheng chi zi zhi long .ying shou wei hui mo .
sui you xiang si yun .fan jiang ru sai tong .guan shan lin que yue .hua rui san hui feng .
zheng ren yuan xiang si .chang fu gao lou bie .bu ren zhi nian hua .han qing ji pan zhe ..
ju bei liao quan jiu .po ti zan wei huan .bie hou feng qing ye .si jun shu lu nan ..
kuang nai shan hai ze .xiao wu hao fa duan .nei song yi can ju .ji hui jin cui can .
hen duo kai jing zhao huan bei .lv ji qing e shang wei shuai .mo dao xin jian chang jue bi .
shou chi lang gan yu you zeng .ai er bu jian xin duan jue .nan shan e e bai shi lan .

译文及注释

译文
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的(de)剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
爱耍小性子,一急脚发跳。
真是无可奈何啊!我被那微不足道(dao)的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当(dang)初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
萍草蔓延叶分九叉(cha),枲麻长在哪儿开花?
  希望《天地》刘彻 古(gu)诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专(zhuan)门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
满城灯火荡漾着一片春烟,
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
树林深处,常见到麋鹿出没。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。

注释
17.见:谒见,拜见。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
⑵归路:回家的路。
我(却)[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染,经过清水洗涤,但是却不显得妖媚。
(25)謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。
⑺罚疑从去:言当罚而疑,则宁可去之。
⑹囊空不办:引自《南史‧虞玩之传》:“玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语,只将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为“囊空不办”,引用二个典故融合为一句,语多转折。囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”寻春马:引用孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”

赏析

第十首
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者(zhe)去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深(yun shen)不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是(tong shi)宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权(de quan)贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

储瓘( 五代 )

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简 介

储瓘 字静夫,号柴墟,泰州(今江苏泰州)人。成化二十年(一四八四)进士,正德中为南京吏部左侍郎。谥文懿。书拙而微有笔《名山藏、国朝名贤遗墨跋》

临江仙·庭院深深深几许 / 东裕梅

竟将花柳拂罗衣。"
色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"
思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
人生今日得骄贵,谁道卢姬身细微。"
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,
神心体殷祝,灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末,欣采翰林芳。"
"飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。


南乡一剪梅·招熊少府 / 子车风云

远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
桐花落地无人扫。"
他日闻更直,中宵属所钦。声华大国宝,夙夜近臣心。
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,
晓将近,黄姑织女银河尽。九华锦衾无复情,


自常州还江阴途中作 / 不山雁

花殊鸟飞处,叶镂虫行道。真心独感人,惆怅令人老。"
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。"


问天 / 张廖继朋

城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.
骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。


无题·万家墨面没蒿莱 / 种梦寒

鹤往笼犹挂,龙飞剑已空。石帆摇海上,天镜落湖中。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"
"香阁临清汉,丹梯隐翠微。林篁天际密,人世谷中违。
"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。
亭帐凭高出,亲朋自远来。短歌将急景,同使兴情催。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 尉迟申

君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
"岁丰仍节俭,时泰更销兵。圣念长如此,何忧不太平。
寒影催年急,哀歌助晚迟。宁知建旟罢,丹旐向京师。"
"黄鹤悲歌绝,椒花清颂馀。埃凝写邻镜,网结和扉鱼。
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,


题胡逸老致虚庵 / 太史彩云

春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
轻车何草草,独唱后庭花。玉座谁为主,徒悲张丽华。
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
"纡馀带星渚,窈窕架天浔。空因壮士见,还共美人沉。
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭,清吹泠泠杂凤箫。
归来故乡见亲族,田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰,
玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。


重赠 / 丑彩凤

幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
但敷利解言,永用忘昏着。"
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
戏凫分断岸,归骑别高标。一去仙桥道,还望锦城遥。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 漆雕怀雁

一点浓岚在深井。"
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
"怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
"君不见天津桥下东流水,东望龙门北朝市。
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。


踏莎行·芳草平沙 / 齐灵安

搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
今日槿花落,明朝梧树秋。若负平生意,何名作莫愁。"
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
"故人赠我绿绮琴,兼致白鹇鸟。琴是峄山桐,鸟出吴溪中。
"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。