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马嵬

先秦 / 索禄

示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
曾经穷苦照书来。"
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。


马嵬拼音解释:

shi hua wei mo ji .jiang mo li shi xun .ting jing shen bian jian .shuo ji niao fen yun .
zan liu xie lv yu chi chu .zi wei xing bei cheng en qu .qing cao hu nan cheng yi wu .
.he yin san di gong pai huai .ren dao jun cai wo bu cai .qi shao ma ti sheng yi jue .
zeng jing qiong ku zhao shu lai ..
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
yi jia zhong ri zai lou tai .xing he si xiang yan qian luo .gu jiao jing cong di di hui .
yuan tuo an zou xi hai ruo dou jing .he kui kui xi yu zhuo .ji fan fan xi bu ning .
gan zhe xiao can zui .ti hu xing zao mian .shen cang na ju mie .tong yong ku wu yuan .
feng tou jian gao jia jiu jiang .gong zhan yan fan han dan ye .wu huan bai luo zhu yu fang .
shu han zhen xin bai .qi feng wei zu kui .ao wa rao t3ai .you duo ya yong zi .
.cao xiang sha nuan shui yun qing .feng jing ling ren yi di jing .huan si wang nian chun qi wei .
jing shui bo you leng .ji feng xue shang can .bu neng gu wu se .zha ke qie chun han .
zao he huang cuo luo .wan dao lv fu shu .hao ru shi jia yong .yi ling shi guan shu .
.tian lu ge men kai .gan quan shi cong hui .tu shu jie di ji .liao you jin xian cai .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .

译文及注释

译文
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了(liao)。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据(ju)说(shuo),吴地产的(de)橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳(tiao)了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
我家有娇女,小媛和大芳。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
可怜庭院中的石榴树,
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。

注释
④廓落:孤寂貌。
11.何以知燕王:根据什么知道燕王(会收留你)。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
59.辟启:打开。
麏(jūn):同“麋”,獐。麚(jiā):公鹿。

赏析

  古人习以钱塘江北岸山称吴(cheng wu)山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗(gu shi)也成为古今盛事,天下奇观。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的(quan de)一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开(gang kai)头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

索禄( 先秦 )

收录诗词 (8881)
简 介

索禄 索禄,字敏亭,满洲旗人。干隆己未翻译进士,授宗人府主事,历官御史。

太原早秋 / 宗政素玲

昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 诗承泽

忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。


赋得秋日悬清光 / 左丘建伟

偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"


小重山·秋到长门秋草黄 / 缪土

与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。


醉花间·晴雪小园春未到 / 桂欣

世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。


七月二十九日崇让宅宴作 / 左丘军献

行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。


黄台瓜辞 / 公孙半容

"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
千万人家无一茎。"
快活不知如我者,人间能有几多人。"


扶风歌 / 滕翠琴

"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
我今异于是,身世交相忘。"
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,


望江南·暮春 / 夹谷南莲

四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。


临江仙·寒柳 / 实怀双

"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"