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瑞龙吟·大石春景

明代 / 赵汝回

"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"


瑞龙吟·大石春景拼音解释:

.zhong quan sheng mei yu .ji shui yi chang liu .shi wan qing kan shang .yin zhi bao ke qiu .
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
.qiao mu gua dou yi .shui yi huai men kai .xiang yue pian fan qu .bei yun xing yan lai .
ta ri xiang feng yi bei jiu .zun qian huan yao luo liang chen ..
jin gu shi shui shang .wu cheng fu zhong chuan .zhu ying shen yu mu .qian wei fu long quan .
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
.an qian qiao ping chi mian kuan .piao ran qing zhao fan cheng lan .feng yi shan yin kai huai ru .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
.yi chuan xin yu ji .yuan shang jian chun shan .gou ling qing hong duan .long men su niao huan .
wei huang lian jin ding .ri jue rong guang mu .wan lv sui jing sheng .he you fan zhen su .
qian cheng bian shi ting yuan shi .wu gong wen zi shen kong lao .que fan yu qiao ji yi chi .
ye zhu shu huan mi .yan quan yan fu liu .du cun lian jue shui .wan bu jian chui gou ..
gao ru wu yi zhi .leng qi liang xuan xuan .qiong huang yi jiao bei .gu rou bing qi juan .
.dao shi ye song rui zhu jing .bai he xia rao xiang yan ting .
.bai fa feng qiu wang .dan sha jian huo kong .bu neng liu cha nv .zheng mian zuo shuai weng .
zui hou qu gong lin xia wo .ci sheng rong ru bu xu lun .
jing tun jiao dou bo cheng xue .shen jian you yu le bu zhi ..
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
ruo jiao jin qi ren ren yu .cai jin shang shan zhi ke hua ..
.guo guo qian xing han guo sui .yi chun shen yuan ying hua zhi .
ruo guo shi qiao kan pu bu .bu fang gao chu bian ti ming ..

译文及注释

译文
  有人(ren)说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝(zhi)上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎(zen)么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁(ren)人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。

注释
“新亭”又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。
2。念:想。
塞垣:边关城墙。
⑵湘:湘水(湘江),在湖南。
成立: 成人自立
110. 而:但,却,连词。

赏析

  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映(fan ying)了自己淡寂安闲的心理。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高(de gao)楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗(gu shi)”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未(zhi wei)展,功业(gong ye)未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

赵汝回( 明代 )

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简 介

赵汝回 宗室,居温州永嘉,字几道。宁宗嘉定七年进士。官至主管进奏院。诗才高迈,自成一家,从其学者多知名。有《东阁吟稿》。

踏莎行·雪似梅花 / 王澧

泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 到溉

"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
天边有仙药,为我补三关。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。


船板床 / 刘倓

"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。


望海楼晚景五绝 / 李道坦

分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。


眼儿媚·咏红姑娘 / 顾梦圭

"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。


村居 / 袁九昵

"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。


暮春山间 / 叶俊杰

锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。


送别 / 山中送别 / 孙应符

"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。


读书 / 尹栋

峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"


国风·卫风·淇奥 / 饶廷直

渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"