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绮寮怨·上马人扶残醉

两汉 / 侯用宾

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
别来六七年,只恐白日飞。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
.yuan yang qi .zhi jie ji qian si .bie hou xun jiao jing .ying shang wei bie shi .
jin chui zhuo zhuo wu tian jie .du zi qi long qu you lai .gao wo bai yun guan ri ku .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..

译文及注释

译文
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入(ru)桃花源,独善一身。
太阳(yang)的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗(dou)熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
江水苍茫无际,眼(yan)望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿(hong)雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?

注释
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。
暴:涨

赏析

  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突(yi tu)出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得(dong de)想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会(ti hui)还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

侯用宾( 两汉 )

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简 介

侯用宾 侯用宾,字允田。开建(今广东封开县)人。明神宗万历十九年(一五九一)贡生,任顺德县训导,升晋藩教授。生平慷慨仗义。年九十三,卒。清康熙《开建县志》卷八、道光《肇庆府志》卷一八有传。

自遣 / 郑周卿

洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。


洞庭阻风 / 孙继芳

我识婴儿意,何须待佩觿。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 刘唐卿

久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 钱宝青

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。


水龙吟·载学士院有之 / 吕需

花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


晚泊岳阳 / 汪棣

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


和张仆射塞下曲·其一 / 司马康

谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"


胡歌 / 吴曾徯

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
禅刹云深一来否。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
惭无窦建,愧作梁山。


送綦毋潜落第还乡 / 陈毓瑞

《三藏法师传》)"
茫茫四大愁杀人。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。


菩萨蛮·题画 / 释卿

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"