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汾阴行

两汉 / 张保雍

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


汾阴行拼音解释:

si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
chu shi wen zhang qi you shi .shu qi zhi xiang zhan weng ke .yun hen cui dian man jing qi .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .

译文及注释

译文
走出(chu)郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早(zao)。梦雨,春天如丝的细雨。
你千年一清呀,必有圣人出世。
武(wu)王将纣王裂体斩首,周(zhou)公姬旦却并不赞许(xu)。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功(gong)成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。

注释
⒃怒:指侵犯。疆场:边疆。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
⑹辞恩句:谓失宠。长信,汉宫名。
⑴贺新郎:词牌名。
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。
③绩:纺麻。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
⑵兼:连着。天净:天空明净。
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。

赏析

  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消(bu xiao)沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法(fa),促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓(wei)“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的(lie de)。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更(jing geng)加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  其二
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

张保雍( 两汉 )

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简 介

张保雍 张保雍(九七五~一○三三),字粹之,蔡州(今河南汝南)人。真宗景德二年(一○○五)进士,授山阴主簿,知三泉县,通判齐州、永兴军,知汉州。曾出使契丹,使回任荆湖北路转运使,两浙转运使。仁宗明道二年卒,年五十九。事见《元丰类稿》卷四七《刑部郎中张府君神道碑》。

送紫岩张先生北伐 / 费莫德丽

"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


碛西头送李判官入京 / 宇文世暄

秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 蒲冰芙

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


迎燕 / 胖葛菲

中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,


辨奸论 / 乌雅春瑞

龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"


天净沙·冬 / 亓官宏娟

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。


江南弄 / 别丁巳

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。


穆陵关北逢人归渔阳 / 来翠安

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


下泉 / 谯千秋

道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 公孙会欣

君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
翛然不异沧洲叟。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,