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鬻海歌

隋代 / 张泰交

人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
被服圣人教,一生自穷苦。
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"


鬻海歌拼音解释:

ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
wei jun zou ci qu .ci qu duo ku xin .qian zai bu ke wu .shu yan jin wu ren ..
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .
.dong hai tian tai shan .nan fang jin yun yi .xi cheng wen ren yin .yan xian fan deng zhi .
sai yun sui zhen luo .han ri bang cheng mei .cheng xia you gua qi .ai ai ku ku gu ..
jiu di you yi lao .lai chao zhao bu ming .liu hou chang bi gu .he ku bu chang sheng .
.chen bi ling gao zhuan cui jing .chun lou wang yuan bei zhu cheng .hu pai hua shang you tian yuan .
lv di chun cao he .wang sun zi liu wan .kuang you xin yi hua .se yu fu rong luan .
bei fu sheng ren jiao .yi sheng zi qiong ku .
qun dong jie xi xi .yi yu du ji shu .chang qin cai zi yi .ji fu shang quan ju .
.ju fei reng shi lu .cai fu er qing bo .di ji dong nan mei .chao yi jia yi ke .
gui lai de wen zhu yu nv .jin ri deng gao zui ji ren ..
wen dao ling ren hao yan se .shen nong ben cao zi ying zhi ..

译文及注释

译文
闺中的思妇独守(shou)着琼窗,想到(dao)韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了(liao)美颜如玉的新妇。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你(ni)先回去,等我回来后杀(sha)猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶(tao)水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

注释
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
⑦野萧瑟:指寒风凄厉。
3. 皆:副词,都。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
(4)生天际:从遥远无边的天际升起

赏析

  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神(qing shen)、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏(yong)《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  菊花虽以黄色(huang se)为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

张泰交( 隋代 )

收录诗词 (3969)
简 介

张泰交 (1651—1706)山西阳城人,字公孚,号洎谷。康熙二十一年进士。初官云南太和知县,累迁浙江巡抚,为官廉洁,所至有声。精通《春秋》。

苦雪四首·其一 / 池傲夏

繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。


忆江南·多少恨 / 电雅蕊

颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。


论诗三十首·其九 / 南门培珍

孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。


谒金门·花满院 / 澹台强圉

"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。


荆轲刺秦王 / 旭曼

"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。


韩琦大度 / 板汉义

冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 泷甲辉

且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。


精列 / 太叔癸未

献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。


和马郎中移白菊见示 / 巢方国

白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
莓苔古色空苍然。"
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 井珂妍

"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"