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西施

唐代 / 多敏

"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,


西施拼音解释:

.zhi zun zun gui yi ren jian .yu shan tian chu qi deng xian .
xian yi jiu ju pen shui pan .shu zhi yan yu shu ti ying .
.zhu miao lin zhong zhen xiao ya .chun yin gai shi si xian jia .lan tai jia lie pai shu mu .
man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..
jiu yi tian yi ban .shan jin hai shen shen ..
ji lang yin cheng shi .xian lin mo ji zong .ruo ling yao wei qu .yu lu ci shi nong ..
an min ji shi dao .tou zu jie wei jia .gong ming yu quan wei .you you he yong kua .
xia ling li rou qia .xian chen nong dong lai .yuan jiang bu cai zhi .qian zai shi you tai ..
bai yi hua fa .bai qian deng ran .jiao ru luo yi .hao han lian mian . ..zhang xi fu
ke yong she bai shen .qi wei zhuang san jun . ..han yu
jie xiang chou jia mai de en .ji guai deng tong nan mian e .xu zhi yi fu bu zeng yan .
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
nian nan xu qin zhui .hui yi wu qing zhong . ..han yu
you ren xiu xi ye bing zhu .yang liu yin nong chun yu gui ..
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
bi tou fei dian yue long she .jiang wei ye zuo qiong san shi .hong pei chun xing dao jiu hua .
.yi gong ting lan yi qi zai .rou tiao qing chui du yi wei .zi zhi jia jie zhong kan shang .

译文及注释

译文
其一
  所以近处的(de)诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在(zai)大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见(jian),天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们(men)会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪(na)里?
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
多次听说过许多仙人在这里学(xue)习飞身升天之术,一朝成仙飞间(jian)蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
将水榭亭台登临。

注释
(16)逷;音惕,远。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反
[38]鸱(chī痴):鹞鹰。吓:怒叫声;恐吓声。
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
历职:连续任职

赏析

  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大(li da)观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤(xiao gu)山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  其二
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写(chu xie)出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运(ming yun),终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  其三
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这(shi zhe)位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

多敏( 唐代 )

收录诗词 (7931)
简 介

多敏 多敏,喜塔腊氏,字惠如,满洲旗人。漕运总督松椿室,宝康母。有《逸茜阁遗诗》。

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 龚颐正

近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封


水调歌头·徐州中秋 / 沈承瑞

终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。


问说 / 曹安

"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。


登飞来峰 / 李奕茂

北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 乔吉

晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈


神童庄有恭 / 萧游

人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"


武陵春·人道有情须有梦 / 赵说

缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。


正气歌 / 韩疆

无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"


夏日田园杂兴·其七 / 吕惠卿

"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。


清平乐·雨晴烟晚 / 陈其扬

忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。