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水调歌头·题剑阁

魏晋 / 钟晓

不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。
"直事披三省,重关闭七门。广庭怜雪净,深屋喜炉温。
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
不爱吹箫逐凤凰。"
"延年不语望三星,莫说夫人上涕零。
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。
"震维芳月季,宸极众星尊。珮玉朝三陛,鸣珂度九门。
与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。君爱龙城征战功,
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。


水调歌头·题剑阁拼音解释:

bu ci zhuo chu xun shan shui .zhi wei huan jia luo chun mu ..
wen zi qing xia yi .he shi liu zhu xuan .zi yan xin yuan su .wei shi ji ci xuan .
liu jian han qing yu .xu yan ying bao lei .zheng feng luan yu he .ge wu chu tian lai ..
.yi qi zuo xiang qin .guan he bie gu ren .ke si qin chuan shang .ge yi yi shui bin .
.xiang dong gu gong shou .xin yu di xiang qi .zhou ji zhong tu jian .feng bo fu lai si .
.zhi shi pi san sheng .zhong guan bi qi men .guang ting lian xue jing .shen wu xi lu wen .
po zhu shou qiong zhu .kai men dui qi yu .cheng chi zi zhi long .ying shou wei hui mo .
.chang xiao san chun wan .duan ju bai lv ying .wei an hu die meng .ju qie lu qin qing .
jian song yu tian shi .en rong ci yu yi .zhu le yan ran song .ming zou ji ri gui ..
peng qie yu xiang bian .cheng shang ju qi nong .geng kan xian he wu .lai ci qing shi yong ..
bu ai chui xiao zhu feng huang ..
.yan nian bu yu wang san xing .mo shuo fu ren shang ti ling .
zi ju hong lun shi er xing .dan lu fei tie chi yan yan .yan xia shuo dian tu ming guang .
.zhen wei fang yue ji .chen ji zhong xing zun .pei yu chao san bi .ming ke du jiu men .
yu jun yi ri wei fu fu .qian nian wan sui yi xiang shou .jun ai long cheng zheng zhan gong .
tai chang ying yi zui .liu jun heng dai cheng .heng chen mei xu she .ji meng jing he cheng ..
.shao nian fei cui gai .shang lu dong jin biao .shi zhuo wen jun jiu .xin chui nong yu xiao .

译文及注释

译文
攀登五岳寻仙道不畏路远,
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
重崖叠嶂耸云霄(xiao)莽莽苍苍。
王(wang)恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果(guo)余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
大自然(ran)和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  郑国的子产得了病。(他)对(dui)子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有(you)道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。

注释
61日:一天天。
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。

赏析

  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗(shang shi)人的心头。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多(xu duo)老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此(ru ci)之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫(nong fu)之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热(lai re)闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

钟晓( 魏晋 )

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简 介

钟晓 广东顺德人,字景旸。举人。为梧州府学训导,主持桂林书院。正德时历南京贵州道御史,尝刷卷四川,谏帝迎生佛,请停采木,蜀人德之。嘉靖时,谪沔阳通判,官至思恩知府。卒年八十五。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 张群

"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
百战百胜擒单于。前临滹沱后沮水,崇山沃野亘千里。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。
树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。"
二圣先天合德,群灵率土可封。
试登高而极目,莫不变而回肠。"
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 符昭远

昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
凯旋献清庙,万国思无邪。"
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。


风入松·麓翁园堂宴客 / 卞同

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
蔓草今如积,朝云为谁起。"
惆怅何伤已,裴回劳永慕。无由西北归,空自东南顾。"
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。


唐多令·芦叶满汀洲 / 邓方

自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,


登单于台 / 陈峤

"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
"平明坐虚馆,旷望几悠哉。宿雾分空尽,朝光度隙来。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀,喷含云色且徘徊。
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。


清商怨·庭花香信尚浅 / 史有光

光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
"紫凤真人府,斑龙太上家。天流芝盖下,山转桂旗斜。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
"洞庭波起兮鸿雁翔,风瑟瑟兮野苍苍。
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。


小雅·小弁 / 张訢

鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
不爱吹箫逐凤凰。"
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
高堂静秋日,罗衣飘暮风。谁能待明月,回首见床空。"
汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"


进学解 / 黄佺

金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
可悲不可朽,车輤没荒榛。圣主贤为宝,吁兹大国贫。"
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
柳翠含烟叶,梅芳带雪花。光阴不相借,迟迟落景斜。"
慈惠留千室,友于存四海。始知鲁卫间,优劣相悬倍。"


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 范仲淹

一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
卑宫昭夏德,尊老睦尧亲。微臣敢拜手,歌舞颂维新。"
"秋来菊花气,深山客重寻。露叶疑涵玉,风花似散金。
若使三边定,当封万户侯。"
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
椒桂奠芳樽,风云下虚室。馆宇肃而静,神心康且逸。
"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。
"国鸟尚含天乐转,寒风犹带御衣香。


一箧磨穴砚 / 陈汝言

怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭。将军既立殊勋,
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
美人岂遐旷,之子乃前贤。良辰在何许,白日屡颓迁。
宪臣饶美度,联事惜徂颜。有酒空盈酌,高车不可攀。"
思缛巫山云,调逸岷江水。铿锵哀忠义,感激怀知己。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。