译文
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见(jian)到两次月圆。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
魂啊回来吧!
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸(xing)(xing)福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落(luo)的独自轻掩门扉。梁(liang)间的燕(yan)子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵(yan)席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
注释
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
(5)熏:香气。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
[21]龚古:作者的朋友。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
⒆竞:竞相也。