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我行其野

隋代 / 郑传之

"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。


我行其野拼音解释:

.shuang lu wan qi qi .gao tian zhu wang di .yuan yan yan jing shang .xie jing xue feng xi .
huang niu ping jia lang .hua yi shang ling xu .shi dai pan wo xie .fang qi jie lan chu .
jiu xing chou zhuan ji .bie yuan lei chu gan .yuan bao qiao song zhi .qing qing guo da han ..
jiang shang ri hui shou .qin zhong lao bie si .chun hong shua gui yi .yi ji du heng zhi ..
cui xia liang xiong di .chui fan ji fang lie .xiang shi san shi nian .zhi shu zi bu mie .
po po yi zhong lao .zi kua yi zhong li .he bi sheng jun tang .ran hou zhi jun mei .
.shu li shi chuan mei .hui zhang li shi ai .you en jia xiang fu .wu ri si gao mei .
yue ming chao jian jin .lu shi yan chu huan .fu ke liao wu ding .ping liu huai hai jian ..
xia bi xin shi xing man bi .li tan gu ren zuo zai xi .wen wo cao tang you wo yun .
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..
ming ri jia hui cheng yu lu .qi jiang wan sui ji chun feng ..
.song xing ren .ge yi qu .he zhe wei ni he zhe yu .nian hua yi xiang qiu cao li .
shi ri bu yi jian yan se .zi cong guan ma song huan guan .xing lu nan xing se ru ji .
zhang lao cun jia shi .ji kang you gu ren .shi en can lu mang .lou gu bao suan xin .
sui meng huan chan guan .you di nv duo xing .gan wang er shu gui .tong po su dan jing .
.shui se han qun dong .chao guang qie tai xu .nian qin pin chang wang .xing yuan yi xiao shu .
tian zi yi nian xi nan yu .tu fan ping ling qi po cu .dou shi jian cha ying shi xu .
.xi feng lai bu jin .mei ri bao ping an .sai shang chuan guang xiao .yun bian luo dian can .

译文及注释

译文
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的(de)。他担任益昌(chang)县令。益昌离州有四十(shi)里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江(jiang)之上当着夜深月明之时。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
是我邦家有荣光。
(由于生长的地势高低不同,)凭(ping)它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她(ta))能借鬼(gui)神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字(zi),而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。

注释
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
⑶萋萋:形容草生长茂盛。
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
⑷虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
10. 未之尝闻:即“未尝闻之”,没有听说过这回事。未尝,不曾。副词。之,指“民不足而可治”,代词在否定句中作宾语,一般要前置。
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。

赏析

  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写(ji xie)峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到(ru dao)那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格(ge),乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的(chang de)背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

郑传之( 隋代 )

收录诗词 (1225)
简 介

郑传之 郑传之,字希圣,号稻田翁,吴(今江苏吴县)人。端宗景炎三年(一二七八)有诗。事见《诗苑众芳》。

桃花源记 / 端木爱香

"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。


咏荔枝 / 宗政帅

所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 东门春瑞

担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。


鹧鸪 / 枚倩

"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 谈海珠

开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。


使至塞上 / 枝丁酉

烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。


论诗三十首·二十六 / 青馨欣

饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 吕映寒

披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。


沁园春·送春 / 费嘉玉

南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 虞戊戌

先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,