踏莎行·闲游
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
"君赋此诗夜，穷阴岁之馀。我和此诗日，微和春之初。
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
庶保贫与素，偕老同欣欣。"
踏莎行·闲游拼音解释:
xin tai shen ning shi gui chu .gu xiang he du zai chang an .
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
zhong le sui tong di yi bu .de zong huang di chang pian zhao .xun xiu jie jia zan gui lai .
.shen wei jin mi ju .xin wei ming jian fu .yue ye yu hua shi .shao feng bei jiu le .
.jun fu ci shi ye .qiong yin sui zhi yu .wo he ci shi ri .wei he chun zhi chu .
shu yue pin jia he suo you .ke lai wei zeng bei chuang feng ..
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
ruo xue duo qing xun wang shi .ren jian he chu bu shang shen ..
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..
jin gu feng guang yi jiu zai .wu ren guan ling shi jia chun ..
shu bao pin yu su .xie lao tong xin xin ..
译文及注释
译文
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子(zi)，还(huan)能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫(man)着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
杭州(zhou)有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉(mian)絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
日暮时投宿石壕(hao)村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
一重又一重，重重叠(die)叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
注释
上人：对 僧人的敬称。
⑤天旭：天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了，深感夜晚时间之短促。
⑩颂文，即从“蒙难以正”至结束“继在后儒”处，《古文观止》未录“颂”。本百度百科版本按足本全录，作品选自《柳宗元集》（中华书局1979年版）。
(35)冥灵：大树名。一说为大龟名。
289. 负：背着。
①羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗：字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊，斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载，唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩，给了他极其珍贵的待遇，而且恩宠他达几十年之久。
痕：痕迹。
恁（nèn）：通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一，不似恁惹草拈花没掂三。”（元王实甫《西厢记》）又有“恁每”一词，即“你们”的意思，所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
⑴黠：狡猾。
赏析
诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌(xin jing)摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是(zhe shi)这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应(dui ying)，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之(tong zhi)处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
全诗共两章，前章先着力描写缝衣女之穷困：天气已转寒冷，但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋；因平时女主人对她的虐待和吝啬，故她不仅受冻，而且挨饿，双手纤细，瘦弱无力。尽管如此，她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻，所做新衣非但不能穿身，还要服侍他人试穿，这非常凄惨。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚(gu gong)橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应(dui ying)，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之(tong zhi)处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
全诗共两章，前章先着力描写缝衣女之穷困：天气已转寒冷，但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋；因平时女主人对她的虐待和吝啬，故她不仅受冻，而且挨饿，双手纤细，瘦弱无力。尽管如此，她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻，所做新衣非但不能穿身，还要服侍他人试穿，这非常凄惨。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚(gu gong)橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
春日即事 / 次韵春日即事
有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
人间词话七则
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
阮籍惊长啸，商陵怨别弦。猿羞啼月峡，鹤让警秋天。
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
"后亭昼眠足，起坐春景暮。新觉眼犹昏，无思心正住。
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
菩萨蛮·芭蕉
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。"
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
郢曲琴空奏，羌音笛自哀。今朝两成咏，翻挟昔人才。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
古宴曲
彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，
"平生每相梦，不省两相知。况乃幽明隔，梦魂徒尔为。
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
"鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
天门
"杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带。
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
"满眼虽多客，开眉复向谁。少年非我伴，秋夜与君期。
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
一自低心翰墨场，箭靫抛尽负书囊。
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
中秋月二首·其二
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
身病向鄱阳，家贫寄徐州。前事与后事，岂堪心并忧。
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
"陶君三十七，挂绶出都门。我亦今年去，商山淅岸村。
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
枯鱼过河泣
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。
怜渠直道当时语，不着心源傍古人。
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
"九月徐州新战后，悲风杀气满山河。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
有梦多为蝶，因蒐定作熊。漂沉随坏芥，荣茂委苍穹。
百草短长出，众禽高下鸣。春阳各有分，予亦澹无情。
富贵曲
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。"
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
昭君怨·园池夜泛
时来既若飞，祸速当如骛。曩意自未精，此行何所诉。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。
巫山高
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
至今村女面，烧灼成瘢痕。"