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阮郎归·立夏

近现代 / 江曾圻

欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。


阮郎归·立夏拼音解释:

yu dai qiu tang qing lu kan .zi lian sheng yi yi wu duo .
ruo ling jiao zhi huo .jin sheng yu rui tian .tian yi gou ru ci .xia ren shui ken lian ..
.dan jian xi ling can ming yue .nv ji wu yin geng xiang yue .
.zui lv xiang yao ai zao yang .xiao yan cui ban bu sheng mang .chong shen liu zhu wu wa xian .
hai ri xi fei du jin lin .tai qing gong dian yue chen chen .bu wen bei dou qing yao jiu .
.que wei duo zhi zi bu ling .jin chao jiao ru bo chang sheng .
.fu bi yi cheng xiang .chao rong shi qi tong .cheng chi dang long you .shan shui shi guan zhong .
.nan shan xue zha qing .han qi zhuan zheng rong .suo que xian men chu .sui ta jun ma xing .
he lao chang wang feng lei bian .qie hun yu long du wu nian ..
yi chuan feng wu di sheng zhong .ju can shen chu hui you die .bei dong qing guang xia zao hong .
qing ru tan di yue yuan shi .ying guan fa jie lian qian ye .ken zhe ren jian gui yi zhi .
.tan xin yan wu po xie hui .yin yin lei sheng ge cui wei .ya cu pan wo fan shen ku .
pin shi wu jiang sha .ren ku wo mao wu .he shi mi gao yu .fu wu tai cang su ..
.yi qiu zhi mu .qi qi shen ye wu .wu rong bu ru .yi xi zhi shi .
yuan si fan yi .yuan shi sou tang .bi de yin jia fang .mo suo an wang .yan dian jin fa .
feng chao he niao dong .xue zhu xiang ren xie .lai wang wei jun shu .xiang yuan gong hai ya ..
.wan gu chun zhou qi .jie er cheng jing ying .jiang wei ji ruan tu .dong yu zun lei bing .
jing qi ying li jian you lin .cheng tan che di qi xin jing .za shu han fang rang jin yin .

译文及注释

译文
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看(kan)到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮(liang)食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会(hui)去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天(tian)不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取(qu)加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎(hu)没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。

注释
⑽东篱:作者自称。
①迟日:春天日渐长,所以说迟日。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
(52)赫:显耀。
未上弦:阴历每月初八左右,月亮西半明,东半暗,恰似半圆的弓弦。称上弦,上弦,是说新月还没有还没有到半圆。
225. 为:对,介词。

赏析

  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  “鲁女(lu nv)东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活(le huo)动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗(gu shi)》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
其六
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身(dui shen)世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

江曾圻( 近现代 )

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简 介

江曾圻 江曾圻,字树霞,钟祥人。康熙甲午举人。

塞上曲·其一 / 王有大

醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"


山居秋暝 / 吕恒

"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 王泽宏

蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
齿发老未衰,何如且求己。"
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。


薤露 / 吴贻诚

"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"


从军行 / 姜文载

林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。


醉桃源·春景 / 梁介

断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)


唐多令·寒食 / 钟廷瑛

蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。


归园田居·其二 / 杨试德

枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"


夏夜叹 / 黄维贵

潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"


夏日登车盖亭 / 宗懔

世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。