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昭君怨·暮雨丝丝吹湿

元代 / 杨碧

弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..
shu qi shi qie luan .ci tu jin yu she .xian zai xue fu zi .gao ju ling chen xia .
jian wo xi nian shi dan xiao .dong shou chun ci wu yi shi .huan you qia yan duo ban ci .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
he shi guo dong luo .zao wan du meng jin .chao ge cheng bian liu duo di .
pian sui liu shui yuan .se zhu duan xia kong .chang wang cong lin xia .you you yin xing qiong ..
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
xi de guo zheng wu yong chu .bu ru an ba qu jiang shan ..
.huo ji zhao qin bin .huan you mo yan pin .ri chang tu si sui .hua guo ji fei chun .
.zi xiao cong you guan .duo you xi xiao pian .chang shi jin li shu .jian lao he you lian .
.yan leng mu jiang bin .gao ge san dan shen .yi zhou guo liao an .dai yue zheng si lun .

译文及注释

译文
只要有(you)知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
白露凝珠的野草栖留(liu)几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
  同您分别以后(hou),更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里(li),恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使(shi)心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。

注释
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
⑶草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。
387、国无人:国家无人。
④谶:将来会应验的话。
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。

赏析

  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来(qi lai)。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会(ti hui)到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句(ci ju)清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守(zun shou),然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在(zhe zai)漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

杨碧( 元代 )

收录诗词 (2532)
简 介

杨碧 杨碧,海南卫(今海南省)人。自少工诗,旁通真草篆隶。明正德《琼台志》卷三七有传。

金缕曲·赠梁汾 / 钱昌照

"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。


烝民 / 李瑞徵

澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"


秣陵 / 胡所思

"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。


奉寄韦太守陟 / 路应

驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 沈树荣

武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。


题友人云母障子 / 朱服

惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


题东谿公幽居 / 王璹

"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 赵仁奖

朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
名共东流水,滔滔无尽期。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。


栖禅暮归书所见二首 / 邝杰

长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,


感遇十二首·其一 / 谢誉

昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)