虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。
窗引曙色早，庭销春气迟。山阴应有兴，不卧待徽之。"
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。
看雪寻花玩风月，洛阳城里七年闲。"
事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。"
勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
xu shi chang huai su .xuan guan lv yin xian .diao chan tu zi chong .ou lu bu xiang xian .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .
chuang yin shu se zao .ting xiao chun qi chi .shan yin ying you xing .bu wo dai hui zhi ..
lan man yan xia zhu .you you sui xu yan .deng tan yong mao jie .qu dian li hu ran .
zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
kan xue xun hua wan feng yue .luo yang cheng li qi nian xian ..
shi qu wei liu shui .ren fei dan jian shan .ti jin yu chou bin .ci ri liang cheng ban ..
wu gao chao yu you .wu shang lv yu yi .chao you wang bu fan .yi lv qu bu gui .
ju tang ya zhi xie .yan yu yi zhong zhi .wei ye hei yan hun .wu feng bai lang qi .
zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
lao feng jia jing wei chou chang .liang di ge shang he xian shen .
gui lai xiao wen zhu cong shi .zhan de xian xing you ji ren ..
译文
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如(ru)玉的新妇。
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘(pan)子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶(e)的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清(qing)风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长(chang)辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚(qiu)服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
天上万里黄云(yun)变动着风色，
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
其一
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
注释
58. 语：说话。
⑵重九：农历九月初九重阳节。
(1)备员：凑数。讲读：指侍讲、侍读，官名。
7.子：这里是第二人称尊称“您”的意思。`
红、翠：借代修辞，代指红花与绿叶。
⒁楼兰：汉西域国名，在今新疆蜡羌县及罗布泊一带，此地代指唐西边境少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。
(1)右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。
此词是李清照的早期作品，创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》：“公元1118至1120年（重和元年至宣和二年），这期间赵明诚或有外任，清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”
林炳旂 林炳旂，淡水厅人，清咸丰四年（1854）恩贡生。曾因营兵滋闹建祠，偕沪尾街文昌祠董事林步云、何淡嘉、陈四铨、陈词裕、张振咏、张世庇、翁种玉、林长安、高时若，贡生林春和、林宗衡、王国良、方玉斌等人请淡水厅移会。曹瑾任淡水同知时，曾委以要务，为淡水地区重要文人。
朝市日喧隘，云林长悄寂。犹存住寺僧，肯有归山客。"
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。
"浔阳郡厅后，有树不知名。秋先梧桐落，春后桃李荣。
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。
累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
"百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。"
埂深安可越，魂通有时逞。今宵泉下人，化作瓶相憬。
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
春雨星攒寻蟹火，秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后，
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
"头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。"
"花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。登楼王粲望，落帽孟嘉情。
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
"死别重泉閟，生离万里赊。瘴侵新病骨，梦到故人家。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
无根亦可活，成阴况非迟。三年未离郡，可以见依依。
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
命酒树下饮，停杯拾馀葩。因桃忽自感，悲咤成狂歌。"
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。
锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。遂习宫中女，皆如马上儿。
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
"夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
何处春深好，春深刺史家。阴繁棠布叶，岐秀麦分花。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
唯生一女才十二，只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老，
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
"晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多。
勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
可怜苦节士，感此涕盈巾。
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激，故国关山心历历。
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
故园在何处，池馆东城侧。四邻梨花时，二月伊水色。