首页 古诗词 洛阳陌

洛阳陌

元代 / 郭长清

严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。


洛阳陌拼音解释:

yan zi tan fu zai .xie gong wen ke zhui .jiang gao ru you xin .mo bu ji xin shi ..
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
.ting zi chun cheng wai .zhu men xiang lv lin .liu zhi jing yu zhong .song se dai yan shen .
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
cai dang lao ren xing ying hou .yuan yu nan shan ju xian shou .wei chen ji shou gong chang ge .
du yu sheng fang qie .jiang li se zheng xin .juan shu wei he dao .xi yun bu lao shen .
zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .

译文及注释

译文
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三(san)首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
共工勃然大(da)怒,东南大地为何侧倾?
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
昆虫不要繁殖成灾。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多(duo)么亮丽鲜艳。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘(hui)的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃(pai)的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。

注释
九区:九州也。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
⑼蒲:蒲柳。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。

赏析

  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城(de cheng)墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚(jiao mei),亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而(nuan er)朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

郭长清( 元代 )

收录诗词 (6127)
简 介

郭长清 郭长清,字怿琴,号廉夫,临榆人。咸丰丙辰进士,历官刑部郎中。有《种树轩诗草》。

论诗三十首·十八 / 周曾锦

客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"


咏桂 / 杨载

松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。


采桑子·西楼月下当时见 / 夏炜如

深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 李大同

忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。


山坡羊·潼关怀古 / 蒋芸

"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 许敦仁

"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。


对楚王问 / 张浚佳

崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 毕海珖

极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"


祝英台近·剪鲛绡 / 朱孝臧

山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"


咏雪 / 咏雪联句 / 郭浩

废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。