首页 古诗词 送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

五代 / 欧阳珑

"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业拼音解释:

.jiang shu yu han xun .qing ge yi song jun .zheng can ci li pu .bie mei an song yun .
hao shi an yi cheng li zhai .qing liang hun de si jiang tou ..
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
.wei ke shan nan er shi nian .chou lai huang jin luo hua tian .yin yun dai yu lian shan ji .
shang po song jing se .shen zuo shi chi qing .kuang shi xi feng ding .qi liang gu guo qing ..
chao jing cong jin mian ku xin .shi li chi tan bian he han .ba han yin yu hua yang chun .
.yao yao han dong shi .xiao xiao nie tai wu .yang wang rui gong dian .heng tian lin bu xu .
qi you wu xiang lei .jian wu qing ke wang .bu xu you lao bing .xin shi zi yi wang ..
.you diao qi mao ting .chai fei fu zhu ying .bo qing jian si ying .zuo jiu shi yu qing .
.ji shu qing pa ying shui kai .luan hong lang jie dian cang tai .
er shu fan gu li .si lao gui jiu shan .wu yi shi suo yuan .qiu xian er de xian ..
.ke zi qu huai yang .wei yi bie meng chang .shui guan kai ye suo .wu zhao qi chen liang .
.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .

译文及注释

译文
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月(yue)光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白(bai)发的老人是谁家的呀?
我的心追逐南去的云远逝了,
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝(bao)啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(mei)(将(jiang)它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之(zhi)湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
遥远漫长那无止境啊,噫!
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年(nian)的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?

注释
6.依依:依稀隐约的样子。
⑦思量:相思。
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
⑹“它山”二句:利用其它山上的石头可以错琢器物。错:砺石,可以打磨玉器。
相宽大:劝她宽心。
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。

赏析

  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  此诗用的是托物寓意(yi)的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  这首(zhe shou)小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  尾联(wei lian)两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿(shi)高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

欧阳珑( 五代 )

收录诗词 (5695)
简 介

欧阳珑 字白神,号琼仙,江宁人,金山汤云开副室,早卒。有《零翠集》,附词。

永州八记 / 徐伟达

"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。"
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。


春游 / 石待问

披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。


武帝求茂才异等诏 / 明鼐

天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。


丹青引赠曹将军霸 / 倪思

度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,


无俗念·灵虚宫梨花词 / 翟瑀

梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"


九罭 / 陈必敬

夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 黄文瀚

深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
应与幽人事有违。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"


送顿起 / 陈廷绅

欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。


南乡子·眼约也应虚 / 韦希损

旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 娄广

"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
是故临老心,冥然合玄造。"
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,