首页 古诗词 临江仙·洞庭波浪飐晴天

临江仙·洞庭波浪飐晴天

宋代 / 朱襄

"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。


临江仙·洞庭波浪飐晴天拼音解释:

.gong lian du he qing xia zi .ying zhou gu shan gui yi chi .ren zhe yan neng xiao zhi e .
.shan shi bao yan guang .zhong men tu wu bang .lian yan jin xiang ge .ban bi shi kan lang .
qun yang hua shi jin .shuang fu yu wo wei ..yue huang jin fu .xuan yuan xiao xia yi .
.bai ji huang quan bu jiang qu .ji mo kong yu zang shi lu .cao si hua kai nian fu nian .
cheng xiang fu gui jin guo .tai xing shan ai bing zhou .peng bei fu tian gui ye wei .
.qiu lai bu fu mian .dan jue si you ran .ju se yu jing lu .chong sheng jian ti chan .
hua chuan zhao ru nv hu chun .xuan cheng du yong chuang zhong xiu .liu yun dan ti ting shang ping .
zui lai bu zhu ren jia su .duo xiang yuan shan song yue bian ..
chao chao men bu bi .chang si zai shan shi .bin ke chou shu du .er tong zhuo zhu qi .
yu yan xian ni jin .feng yu za wang chi .yuan jun xun xiao ruan .hao shi geng ti shi ..
xi di deng feng hou .zhong yuan zi gu qiang .yi qian nian ji hui .san wan li nong sang .

译文及注释

译文
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我(wo)又嫌它过分诡诈轻佻。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了(liao)大火。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
举杯邀请明(ming)月,对着身影成为三人。
刘备三顾诸葛亮于卧龙(long)岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲(pi)惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
其二:

注释
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
⑦约指:套在手指上的一双银戒指。
15、名:命名。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
姑,姑且。万人,指全国百姓。
(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。
⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词,汉代已有,唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯,诗人亦扣关”,杜诗如“问讯东桥竹,将军有报书”,并含问好意。禹穴有二,这里是指浙江绍兴县的禹穴。

赏析

  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己(zi ji)。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在(shi zai)晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁(qian),是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的(jian de)爱情始终不渝则是一致的。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景(xie jing)、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关(er guan)切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

朱襄( 宋代 )

收录诗词 (1641)
简 介

朱襄 江苏无锡人,字赞皇。诸生。康熙间至京师,宗室蕴端礼为上宾。工诗,亦通经学。有《续碧山吟》、《易韦》。

村晚 / 魏体仁

殷勤念此径,我去复来谁。"
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"


多歧亡羊 / 黄姬水

今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 施元长

绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,


赠道者 / 孔绍安

一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。


蝶恋花·旅月怀人 / 释守道

草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 贾谊

秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,


望岳三首·其三 / 孙铎

烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,


浣溪沙·杨花 / 萨都剌

几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
须知所甚卑,勿谓天之高。"
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。


忆江南·多少恨 / 周永年

昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
朅来遂远心,默默存天和。"
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,


咏萤 / 汪天与

夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"