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成都曲

明代 / 张可前

可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"


成都曲拼音解释:

ke zhi feng yu gu zhou ye .lu wei cong zhong zuo ci shi ..
zha juan lian wei yue shang shi .guang jing wu yin jiang de qu .wei lang chao zai he lang shi ..
.bao lu jun .men wai xue fen fen .fen fen men wai xue .cheng zhong gu sheng jue .
ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .
fen cun chong guang chou wei de .bu xiu geng ni mi he guan ..
huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .
.ji ying ren qiong du .peng hu lu zu nan .he ru jian li yin .fu de shi ji pan .
yue chu sheng chu bai yan kai .ci zhi xue rui jiang chun qu .man nie shuang mao song lao lai .
cheng feng jun en zai yuan bian .shi fei hao e sui jun kou .nan bei dong xi zhu jun mian .
po zhu xing chi fu .mai lun li zhu che .ru ban yao ren de .yu guan yi xing xie .
ban gu qing shan ban bai tou .xue feng chui mian shang jiang lou .
xun ou mian qian lai .jing zhi beng ping wu .shui jing wang yu jian .shan kong xie bao hu .
jun kan wei hai qian shen jian .qi jiang jia se tong zhen se ..

译文及注释

译文
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大(da)路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
继承前(qian)人未竟事业,终于完成先父遗志。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带(dai)上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山(shan)五十州?请
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战(zhan)事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂(ang)扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
须臾(yú)

注释
作: 兴起。
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”
(43)内第:内宅。
⑷山腹:山腰。唐皇甫曾《遇风雨作》诗:“阴云拥岩端,沾雨当山腹。”象迹:大象的踪迹。
④不及:不如。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
⑽骑驴:与乘马的达官贵人对比。十三载:从公元735年(开元二十三年)杜甫参加进士考试,到公元747年(天宝六载),恰好十三载。旅食:寄食。京华:京师,指长安。

赏析

  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓(fu da),反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分(shi fen)可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之(di zhi)思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖(huang zu)的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

张可前( 明代 )

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简 介

张可前 明末清初湖广江陵人,字箸汉。顺治九年进士,任瑞州府推官,累迁副都御史,疏请于兰州设将军。官至兵部侍郎致仕。请独修本由荆州、安陆二府协修之江汉两堤可改,以杜推诿之弊,堤工始固。卒年八十三。

晚桃花 / 章佳克样

惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。


一剪梅·怀旧 / 缑松康

脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,


九歌·东皇太一 / 八思洁

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
五宿澄波皓月中。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。


春江花月夜 / 无乙

负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
苟知此道者,身穷心不穷。"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 漆雕鑫

"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。


九日登望仙台呈刘明府容 / 蒋壬戌

彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,


满江红·和王昭仪韵 / 雀千冬

"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
持此慰远道,此之为旧交。"
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,


阳湖道中 / 宰父思佳

晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"


少年游·草 / 平谛

民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。


沔水 / 颛孙豪

驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。